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第三百零一章 诸葛乔废除私奴伪魏士族如林立求追（第3页）

“不愿信的，可以去北方投伪魏，我们不拦着！”

顿了顿。

诸葛乔又道：“伪魏的屯田奴可不少！”

“将一群不仁不义之辈赶往北方，再让一群想要摆脱奴籍的青壮来南方，何乐而不为呢？”

诸葛乔洋洋洒洒。

要用符合这个时代的方式来推进“废私奴”的进程。

王莽的前车之鉴，诸葛乔是很清楚的。

这其中最关键的在于：王莽的政令出不了皇宫。

以至于世家豪族可以煽动私奴，让王莽遭到社会各个阶层的反对。

民众愚昧，亦受煽动。

这亦是几千年农民运动都失败的核心原因。

诸葛乔目前改变不了民族的愚昧，想要开启民智是得靠时间来积累的。

然而。

煽动民众，不是只有世家豪族能用。

诸葛乔，同样能用！

更重要的是。

诸葛乔还能用得比世家豪族更好！

因为，诸葛乔不仅要宣传“新仁义的标准”，还有刘备这个仁义了一辈子的名声背书，以及最关键的生产力工具！

先从豫州和徐州入手，反对的压力会更小。

至于对益州荆州的影响力，诸葛乔亦有考虑。

顽固守旧的肯定会反对，可跟着诸葛乔尝到了甜头的“新豪族”就得掂量掂量了。

反对没问题。

可跟钱粮过不去就有大问题。

最直接的就是糜芳这样的“新豪族”。

诸葛乔败了，对他们是有害无利。

诸葛乔赢了，尝到“工坊”甜头的“新豪族”们，就会有更好的前景。

除此外，还有军方的态度、长安刘禅的态度、朝野公卿的态度、以及诸葛乔对大汉未来的局势影响等等。

如今的大汉格局，真正能动诸葛乔的几乎为零。

这亦是诸葛乔想要推动改革的契机。

早了，晚了，都容易玩脱。

在反复权衡后，刘备决定采纳诸葛乔的提议。

都快入土的人了。

若能真的解决世家豪族尾大不掉的难题，哪怕死后遭到非议，刘备也愿意去承担。

诸葛乔行事很谨慎。

找来了大量儒生，对“废私奴是仁义之举，养私奴是悖伦恶行”引经据典。

喜欢寻章摘句的儒生虽然没什么处理事务能力的本事，可对引经据典却是一个比一个强。

诸葛乔只需要提出一个观点，然后再用给这群儒生扬名为报酬，就能引得大量儒生趋之若鹜。

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