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第111节（第2页）

“读书虽不能让人学会动手杀猪，可要是给他几个人手，他便知道怎么把人安排到适合的位置去，怎么让他们配合起来把猪杀了。”扶苏仰头看着嬴政，“为人有度，遇事有方，这便是让人读书的好处。所以孩儿觉得我们大秦的读书人当然越多越好，明理知礼的人越多，天下治理起来就越轻松。”

嬴政未置可否。

扶苏接着说道：“凶猛的野兽也会圈地。比如老虎身强力壮时可以让整个山头的飞禽走兽都退避三舍，算是兽中之王，可是这只老虎老死以后，没有人会记得它曾是那个山头的主人，更没有人会去了解它的先祖是谁、来自什么地方、做过什么事。因为野兽再厉害也只是野兽，圈下的山头再大，也无法在世上留下太多痕迹。”

这话嬴政不太喜欢听，但也没打断。

扶苏说道：“可是我们不一样。自从我们的先祖掌握了语言与绘写技巧，就开始记录他们见到的所有飞禽走兽、花草树木，记录他们走过的山川湖海，给每一样东西起一个独有的名字，再把它们一一教给自己的后代，这样一代一代地传承下来，我们看每一座山、看每一条河流，都有了有别于野兽的感情。走过先祖经行之处，我们会想这是千百年前我们的先祖到过的地方；走过先祖未及之处，我们会想祭告先祖让他们知道我们看到了什么样的风光。”

所以，光靠武力一统天下是不够的，光靠律法约束百姓也是不够的，他们要做的事还多得很。

只有当他们的武力、文化、经济全面发展起来，才能让所有成为大秦子民的人都真心实意地愿意当一个大秦人，真心实意地为大秦的繁荣昌盛添砖加瓦。

文化之所以那么重要，就是因为它让人和飞禽走兽有了根本上的区别。

如果秦国始终只靠武力统御天下，那么当有一天他们无法再轻松控制这只猛兽，能够站出来拉住缰绳的人会少之又少，所谓的千秋万世更是痴心妄想。

到那时，他们大秦一统天下的盛景说不定只能昙花一现，他们所做的一切也只会任人书写，因为他们没有在这片土地上留下足够多也足够深的印记，他们没有让那些迫于无奈才归附于大秦的人打从心底认同大秦！

扶苏把自己的想法原原本本告诉嬴政。

这些话听起来就不太中听了，毕竟天下才刚有要统一的迹象，扶苏就开始唱衰说统一有可能“昙花一现”，有他这样说话的吗？

嬴政淡淡说道：“你想法倒挺多。”

见嬴政不大高兴，扶苏不吭声了。他也知道这样泼冷水不太好，可是以后拍马屁闭眼吹的人肯定会很多，有些话即使明知道嬴政不会爱听，他还是想说出口。

父王不高兴归不高兴，话还是会听进去的，而且并不会因为这些话就生他的气。

嬴政也没再说什么。

外面雨停了，天上的阴云散去，转眼又是晴空一片，连吹来的风都少了几分秋凉。一行人随意用过晚膳，歇了一宿，第二日便又启程回咸阳，一路经行之处自然有引起不少热议，渐渐地还有人讨论起今年的秋试来。