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出了这事后,陈父他们后知后觉,庆幸当初陈留白没有答应去。
否则的话,很可能也会因此受辱。
……
到了五月初一,宗族礼祀大祭正式拉开帷幕。
这次祭祀,主要分成两大部分。
前一部分,主题为“认祖归宗”,面对的是广大的旁系外支子弟,以男丁为主,有一定的年龄要求,从十五岁到三十岁左右。
血脉传承的考核方式颇为简单直接,就是将符合要求的人按组排列,然后在规定时间内前往祠堂外的广场上,刺破指头,滴血入摆好的瓷碗内,再混合了清水与牲血,最后涂抹在对应的一副鬼神面具上。
这就完成了取样。
如此仪式,显得原始而古老,有几分“歃血为盟”的模样。
但这就是古礼宗法,无人敢质疑什么,照做便是。
一旦有人血脉得到确认,成功了,便会获得先人祖宗的认可,入梦显灵。
这般方式,在陈留白看来,俨然为一种“傩术”,算不上有多神秘莫测。
小道耳。
因为人数众多,所以经过商议,在五月初一就开始进行,为期四天。
到了五月初五,则是举行正典,全部氏族嫡系人员出席参加,进行各种祭祀活动。
旁系外支的人,却是没有资格参与的。
自古以来,在宗法定义上,对于嫡系旁系的区别便十分严苛,以此划分正统与非正统。
这是继承传扬的重要根基,容不得半点糊涂。
大到帝王家,然后到各个氏族,都是依循差不多的一个体系。
除非出现巨大的动荡变故,使得秩序崩乱,到了那般时候,情况便会不同。
故曰:礼乐崩坏。
不过等时世重新稳定下来,依然是用这一套体系来维持统治秩序。
变化的,只是掌管体系的人,如此罢了。
一言以蔽之:阶级!
因此,认祖归宗对于旁系分支的人而言,是十分重要的一次机会,如果抓住了,则能摇身一变,身份跃升,再不同以往。
在下半村,所有合乎年龄的陈氏族人皆满怀期待,规规矩矩地依照要求,前往祠堂外的广场上,一行行排列开来,进行滴血认祖。
到了初三这一天,轮到泥守巷这边了。
陈留山早早起来准备,他未过三十岁,同样符合条件要求。
不过有自知之明,全家人的希望,自是落在陈留白的身上。
虽然说这番认祖归宗,并没有明确定出什么样的标准因素,但显然,平日里表现优异者,他们的机会肯定会较大些。
综合各种,作为曾经的族中神童,陈留白颇有些“众望所归”的意味。
他倒没说什么,处之淡然,略作收拾,就与大哥,还有堂弟陈稚平等几个,一起动身,前往位于上半村的祠堂,进行滴血认祖。
一路上,诸人心态紧张,并不说话,不用多久,就抵达祠堂之外。
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