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或者,可以称呼为‘明王’。
韩山童祖祖辈辈都从事白莲教,从而被徙永年,但仍是白莲教高层。
白莲教的教义“弥勒佛下生”,韩山童则自称“明王出世”。
韩山童以妖言惑众的手段,使元廷治下的苦难民众相信,一旦弥勒佛下生、明王出世了,就迎来了光明的极乐世界。
这也是元末起义军被称为明教,后来太祖高皇帝改国号为“明”的来源。
元至正十一年,黄河白茅口决口,元廷丞相脱脱派工部尚书贾鲁,发沛梁大名十三路民夫十五万,庐州等地戍军二万,从黄陵冈南到白茅口、西到阳青村,开河二百八十里,想把黄河勒回旧道。
元末统治素来残暴,肆意屠杀中原百姓,以致民不聊生。
韩山童在得知元廷又在强征百姓修治黄河决口,就知道机会来了。
首先他叫人四处散布童谣说:“石人一只眼,挑动黄河天下反。“
而暗地里凿了一个石人,面门上只有一只眼睛,偷偷埋在黄陵冈当路处。
朝廷发的修河经费,被河官中饱私囊,河夫吃不饱,简直是拿命去修河,民怨沸腾。
韩山童又分发几百个教徒去做工,混在河工中间,宣传天下要大乱了,弥勒佛已经降生了,一传十,十传百,百传千,河南、江淮一带的百姓不由得信了。
韩山童和亲信刘福通、杜遵道知道,光是老百姓不够,还得念书做官的一起干,至少也要做到让士大夫参与到造反中。
韩山童倒是聪明,鞑子不得人心,而中原再上一两代都是宋朝的百姓。
复宋的旗号一打,凡是中原的读书人,就没有不赞成的。
河夫开河开到黄陵冈,果然在当路处挖出一眼的石人,几万河夫骇得目瞪口呆,一时人心骚动,三个一堆,五个一群,纷纷议论时,韩山童选择了动手。
杀掉了河官,揭竿而起,短短一月,便有十五万河夫随之造反,韩山童遂成明王。
先义者,往往不得善终,韩山童死于元军镇压中,小明王被刘福通立为傀儡,元至正二十六年,就在大明朝建立的前夕,小明王在被太祖高皇帝迎回金陵的路上,遇船难溺死。
小明王的死,在大明朝建立后,就成了永远的禁忌,而那一只眼的石人,也被无数百姓相信。
两百年前的独眼石人,两百年后的独眼石佛,让人忍不住联想是‘独眼巨人’,‘弥勒佛’的结合。
难道,苍天不再认可大明朝,朱明皇族,也为苍天所厌弃?
亦或者,明王、小明王来向大明朝讨要说法了?
不过,百姓心中自有一杆秤,以前圣上和先皇们治下,苦难与否,已是过眼云烟,但今嘉靖四十年,百姓的生活,却在肉眼可见的变好。
苦难生活的时候,独眼石佛不长出来,幸福生活刚开始,独眼石佛长出来了,怎么想,都有些想不通。
所以,西直门外,百姓只是恐惧,却没有生出混乱。
锦衣卫在发现独眼石佛后,便封锁了那里,可那是城门,来来往往全都是人,传开的消息,是封不住的。
陆炳眼中泛起杀意,这些人啊,总是能给他整出花活,对张元功发出邀请道:“国丈爷,可想去西直门外看看‘神迹’?”
“愿意一往!”
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