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他上台之后的第一件事就是向白头鹰索要援助。
包括粮食、房屋、电力、煤炭等等一切生活所需。
他认为,白头鹰以前对印第安人做的事天人共愤,所以必须做出补偿。
经过一番讨价还价,出于人道主义精神,白头鹰最终决定每年只支付一批援助粮,让他们饿不死就行。
而在这之后,奈切又向毛熊、老墨、约翰牛、高卢鸡等索要援助,声称自己处于白头鹰的全面封锁中,根本无法自给自足。
其他人还好,出于人道主义,只是礼貌性给予了少量援助,毛熊则给钱给粮,还援建工业。
奈切很感动。
毛熊却表示,这钱你不能白拿,我得在你家驻军,建造军事基地,帮你维护这个新生国家的治安。
奈切还没说话,白头鹰就第一个跳出来反对。
笑话,我家后花园能让你驻军?
毛熊表示,你不让我帮,那你自己倒是给人家援助啊!
白头鹰则回,我们已经给了大量援助。
至于援助的数额,当然是因为数量过大,难以统计,所以不予披露。
就在这两家争执不休时,眼角要不来援助的奈切却突然声称自己收到了羽蛇神的指示,承认了印第安人是殷商遗民。
然后……转头向神州索要援助。
神州当时头就大了。
自家人才吃饱几年啊,哪有额外的物资援助你们?
而且,为了对抗毛熊,神州正与白头鹰如胶似漆,怎么可能去触白头鹰霉头。
因此上,就只派了一艘渔船运送粮食,但因为印度洋风浪太大,半路翻船,送不过去。
神州事后表示,不是我们不尽心,实在是无能为力,你也看到了,风浪太大,远洋商队都翻了。
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如此硬扛了两年,印第安百姓见日子越过越差,这么下去,迟早退化成新石器野人,于是呼吁重新并入白头鹰联邦。
白头鹰人当然恶心的不行,说走就走,说回就回?不行!
奈切一看民情激愤,只能绝了申请国际援助的心思,深化改革,自力更生。
首先,他声称自己是羽蛇神的天使,大搞神仙主义。
还发扬科技兴国的理念,大力发展民生工业,符合技术官僚主义作风。
其次,因为是神权国,所以他的执政十分专制,但内部却十分自由,倒是很接近法团主义。
法团主义主张各阶级在神职人员的调节下达成阶级和解,属于某个法什么斯的原教旨主义。
最后,他还大搞民粹,声明印第安人要自强,不能寄希望于外部力量,只能依靠自己。
但因为印第安人根本没啥自己的文化,所以暂时只能靠向神州,声称自己是殷商遗民,大力吸取东方古国的文化,不论好坏,统统拿来就用。
同时,为了塑造自己独立的文化,他们引进了考古界的扛把子,瓶山卸岭,然后把姜先生尊为人文始祖。
又因为如今的地球名义上都是炎黄子孙,所以他们就声称他们拥有对全世界的考古权。
而一众列强只是冷眼旁观,根本没心情理会一个蕞尔小邦作妖。
然后这个充斥着各种主义,一边信奉科技,一边供奉神明,一边搞民粹,一边谈包容的四不像就出炉了。
事情发展到这一步,姜钟终于松了口气。
然后转头将工作重心放到了德州。
那里有一位金发商人,正在准备竞选州长。
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