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第三百九十八章 再造乾坤取而代之（第1页）

类似的还有《蜀山剑侠传》中施展魔法禁制了长江～黄河源头的沙神童子，谁若试图击杀此獠，被其反扑自爆，届时数省洪灾，亿兆流民，这等大因果足以把菩萨佛陀轰下果位！

虽然无耻，但却有效！

据传镇元子的《地书》也有类似功效，地书一旦展开，与地脉勾连，若是圣人强行打破，地脉受损，地震频发，火山喷薄，万灵灭绝，天怒人怨，此等滔天因果甚至能让其从圣位跌落，天人共厌，三界同弃！

至不济也是道心受损，道境难进，大教破败！

鲲鹏多有琢磨，甚觉有理。

他不禁猜测，这莫非才是‘与世同君’的另一层含义？

与大地同寿，与生生不息的万物生灵同存共生……的与世同君？

与血海不枯，阿修罗族不灭，冥河不死，何其相似？

这些，都是捆绑了一界（一地）、一族（生灵），十分难杀，后果极重，便是圣人也承受不住这般浩大的因果业力！

鲲鹏不会主动害人，但却必须有反制的手段，或逍遥于外自成一界难寻踪迹，或道德捆绑让敌人投鼠忌器！

作为后来人，鲲鹏还是习惯多给自己留条后路，也会尝试更多的可能性！

是的，他也尝试着‘再造乾坤’‘另立中央’‘摆脱束缚’！

鲲鹏的野心和底气就是可进化的【定海珠】【五行树枝】和【洛书】。

以可进化的【定海珠】，把小千世界升格至大千世界，如那多番进补的【乾天珠】已经无限接近于混沌灵宝，一旦突破，中千世界自不在话下。

鲲鹏不断推演论证，几乎可以断定，只要积累足够，吞噬更多，【乾天珠】未尝不能进化至先天至宝，衍化大千世界，成为类似于六道轮回那般相对封闭的空间，虽受天道约束却又有一定自主权，不再完全受制于天道和鸿钧。

除了吞噬的灵宝、天地灵气、稀缺资源（如天之九德之正气，玄龟生死之气和长寿之气，逍遥超脱之气）外，万物生灵特别是洪荒异种，更能有效提升大世界的底蕴，做洪荒世界的替补和备份，相当于某种程度的‘另立中央’‘第二世界’，甚至能在洪荒世界破碎后，吸收其残骸遗蜕，在废墟上重新崛起，取而代之，成为【新世界】，鲲鹏自然而然地成为新纪元之主！

佛教不是说，现在佛?释迦摩尼入灭后，未来佛~弥勒佛将于56亿年后降临世间，成为下一尊佛？

生、灭，乃是亘古不变的至理！

而洪荒世界宇宙，未必不会再度经历大爆炸，重演混沌，再炼地水火风，再造乾坤，彼时，吾未尝不可取而代之！

当然，这是鲲鹏的终极野望，十分遥远，定海珠届时起码也得晋升成【混沌珠】这等先天至宝，甚至是半步混沌至宝。

但是，短期晋升至混沌灵宝，开辟中千世界，庇护万物生灵，如血海之于冥河，地书之于镇元，让圣人都投鼠忌器，却未必不能做到！

至于【五行树枝】？

五行树枝齐聚，乃是【乾天珠】进化混沌灵宝的必经之路和最快捷径，只差【建木】就可功成。

届时，乾天珠晋级为混沌灵宝，衍化中千世界，容纳海量之洪荒万灵，初步自成一界。

鲲鹏以界主之尊，乃万物生民之所系，一荣俱荣，一损俱损，圣人也轻易不敢出手。

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