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这里说的巫帝,跟仙帝有所不同,有大巫帝和小巫帝的区分,大巫帝不亚于仙帝,小巫帝则相当于仙王后期。
榆罔修炼多年,自从功力抵达小巫帝之后,便一直卡在那里,无法进阶大巫帝。
即便得到父亲赤帝的指点,他还是无法突破最后一关。
因此,榆罔心情郁闷,每天抬头望星空发出嗟叹。
陆游和关玄月刚刚破碎虚空落地,就被榆罔发现了。
榆罔并没有发动攻击,因为陆游不是纯粹的仙修,而是曾经修炼过巫法,但凡修炼过巫法的人,如果不是刻意遮掩,会带有一层巫修特有的气机,尤其是陆游乃是木火双修,其中火修心法出自于祝融氏留下的石冢图录。
榆罔主动接见陆游,询问他的来历。
陆游是有丰富底蕴的人,虽然功力不高,才到仙君中期,可他的神识和修真理论已经到了仙王巅峰,只要有跟对方接触的机会,就能达到深层次切磋交流的目的。
圣人言:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。随时学习他人的长处并学习,随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
陆游在这里住下来,时不时的跟榆罔交谈。
渐渐的,他了解到榆罔的困境。
所谓小巫帝,是指修炼了八块头盖骨,开辟了六大神通的顶尖修士;而大巫帝则是在天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通的基础上,打开了时空圆融的关窍,这是“渡尽劫波”的关键。
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时间之劫,又叫劫波,有小劫、中劫和大劫之分。就像钟表,每到整点,发出叮咚一声响,对于仙王和仙帝有深远的影响。
岁月骛过,山陵浸远,万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。就是这种一点点流逝和遗忘的感觉,会让仙王和仙帝感受到痛苦。
打个比方,劫波就像一把小刀,专门戳在人的心底,时不时戳一下,既不会杀死人,又让人寝食难安,无法静下心来修炼。
如果不能克服“劫波”,功力便会陷入停滞状态,就算再努力修炼,也不会有一丁点儿的进步。
而大巫帝则不然,即便不能完全战胜劫波,也能将其初步压制,让自身的功力有所进步。
可以说,修炼到了巫王巅峰和小巫帝,再想往前走,变得极其困难,就像在原地踏步一样。
修真如逆水行舟,面对无休止的折磨,心情苦闷,痛苦难捱。日久天长,不进则退。
这是天道约束的一种方式。
就像一棵树,长到一定高度,就会停下来。
就像一只老鼠,在人间若不能化妖,长不到百斤就会死;即便在仙界修成了妖仙,它也要受到多种因素的制约。
比较而言,陆家迄今为止,掌握了115枚时间神符,再加上300枚空间神符,已经领先别的仙王和小巫帝太多了,甚至超过了大巫帝。
大巫帝不等于,是没有感情的,感觉不到痛苦和寂寞,就不会受到劫波的影响。而巫王和巫帝都是由人族修炼而成的。比如说青帝伏羲,赤帝神农,黄帝轩辕,乃至于女娲娘娘,这些巫帝全部出身于人族。
伏羲和女娲既是人名,也是氏族的名字,同时也是“国家”和政权的代名词。伏羲与女娲兄妹相婚,生有四个儿子。
伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段,总共传了七十八任巫帝。
这七十八任巫帝是由两大主体构成,一大主体是伏羲女娲直系传人,称作纯血缘伏羲氏族;一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落,称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政,共五十四位巫帝。
既然出身于人族,就难摆脱感情的束缚,无法完全彻底的“渡尽劫波”。正因为如此,几位大巫帝才会在封神大劫时失败,不得不率领族人退居宇宙深处的某些星辰。
陆游始终认为,任何天道约束都有办法化解,只要掌握足够多的时间神符,就有可能彻底解决“劫波”的问题。这就像庖丁解牛一样,普通人看着一头牛很大,不知道该从何处下手,但对于精通解剖学的庖丁而言,明白它的骨骼和肌腱走向,很容易将整头牛分解开。
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