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第645章 难关（第1页）

如果说灾难仅仅只是磨难的第一档，属于比较轻的，有那个可能造成末日，那第二档则是困难。

面对困难，逃？呵呵。谁都别想逃，已经形成了闭环，谁都逃不掉。

在排除位列的因素，最好的结果无非是拖延，只不过这拖延可以拖延很久很久，例如永久，而拖延的目的...为了自由，哪怕这自由极为有限。

这自由分为三挡。

其一：自在。

当事者以旁观者的角度存在，这样的存在或许是永生的，就算困难一次又一次的收割也无法干扰，只能看，而不能做什么，以永生的方式等待解脱。

自在永生，自囚殆尽。

这样的永生可以说是诅咒，之所以说是诅咒则是因为在这样的永生状态中，一直都是清醒的状态，或者说不是无情的，不然正常的永生观察者，随着岁月流逝会逐渐冷漠，而这等由拖延争取来的永生会让当事者存在一定的热情，保持最低程度上的体温。

凉薄。

这永生可以说是折磨，但这也是困难给的一次机会，一次解脱的机会，不然...猜猜闭环意味着什么呗。嘿嘿。那是生生不息，死而不灭，无尽轮回，如同种菜养猪，收割了一茬又一茬。

就算知道自己是圈养的牲畜，也反抗不了一点，当形成了闭环和畜生差别不大，畜生要是知道的多了，反而是一种痛苦，所以大多数牲畜都会沉沦，为了避免不可避免的痛苦，但这是牲畜想沉沦就沉沦的吗？不是。

若没有谁来当这个畜生，那大多数畜生都会活在痛苦中一次又一次的承受宰割，若是有谁当畜生，相应的，大多数牲畜哪怕被收割了也感觉不到什么痛苦。

如收割庄稼，庄稼被收割是什么感觉？很痛的好吧。但要是有畜生这玩意，庄稼什么感觉？不痛了。

这是面对困难拖延，谈判，争取来的有利条件，让牲畜们保持最低限度的疼痛，例如麻木。这样畜生不痛了，困难吃起来也不苦。

认栽的说。

以困难的角度来说，这样的食物很难吃，难以下咽，额...或许不是什么难以下咽，而是其中的养分比较少。

毕竟畜生麻木了，庄稼里面的养分不多，但可以积少成多不是。

于困难时积少成多，于畜生是等待解脱。

等于说最低档次的自由，有那么一个解脱的机会，至于什么时候解脱，那就不一定了，得看谁来救命。

要是更大程度上的自由，那就有选择的余地了，比如说畜生们可以选择死，而怎样的死法由困难决定，无论怎样痛苦的死，但只会死一次。

这是中等档次的自由：求死。

要是最大程度上的自由，则是自己可以作死，也就是说可以自主的寻死，这就像你不能自杀，可以让别人把你打死，但不能放水。

这是在无位列的情况下，面对困难的三个选项。

其一：永生。

其二：寂灭。

其三：死亡。

永生是诅咒，寂灭是折磨，唯死亡是解脱。

别看寂灭具备死期，但这个死期对于畜生来说可能很长，而从中到死的期间是折磨，折磨到寂灭，于困难来说，既然畜生只会死一次，那结果自然要足够香甜，怎么可能让畜生轻易的到死期结束。

虽说这三个选项都挺绝望，但就这还是争取来的自由，其实这一种才是应该逃的，灾难不用逃，因它远没有困难可怕，要是在灾难的时候逃了，困难之际怎么逃？无处可逃。

要是这样...不如...哈哈！毁灭吧。

怎样争取？自伤，自残，自尽。

怎样谈判？

若永生则毁灭。

若永久则沉寂。

若永远则凋零。

若永恒则死亡。

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