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第613章 仙家（第3页）

断臂是很痛的，既然很痛，为什么不用另一种痛法？比如将这头颅拍的粉碎。

你们觉的头颅介意吗？它都这么惨了，拍的粉碎是不是解脱？哈哈。更何况这头颅也很想反咬一口不是吗？

这同样也是合理，同样也是巧合。

你们觉的壁颅更乐意接受哪一种合理，哪一种巧合？是忍气吞声的，还是忍痛割爱的？

嗯。

你们喜欢前者，而我喜欢后者，要不咱们来试试，看看谁是子虚乌有的一方？

一个贪得无厌，一个扭曲事非，一个心思歹毒，一个阴险狡诈，一个栽赃嫁祸，一个毁尸灭迹，一个包藏祸心，一个藏污纳垢，活该你们永劫轮回。

牲：话可不能这么说，兴许这只是你认为的恶由我们来背，而我们是很善良的。

要不试试壁颅粉碎了，你们八个存在与否？要验证一下吗？若无关痛痒，事物自然以你们的为准，三颅无首，六臂皆废。

断臂就算治好了头，那断臂也废了，头就算治好了，三头彼此之间也在争执下无首，届时便是由你们来助力六臂，安抚二颅，是这样的一臂之力吧。

虽说身不由己，力犹未逮，也还行，但能一直助力吗？这臂膀能恢复吗？又以怎样的方式恢复？臂膀肋敛而成胸抚首，但三个脑袋把谁扶正？

臂膀可以内敛，脑袋行吗？显然不行。那这胸是不是得撕开？是。这样才能装的下三个脑袋不是。

这是什么？这是胸膛，但怎么撕开胸？谁来撕？谁都不撕，那就是六臂各扶一首，自分而开膛，但开的这个膛是不存在的，里面什么东西都没有，这是一个空空如野的肚。

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膛里面是有什么的，而肚里面啥也没有。

这时双臂自胸而长，胸也平了，平胸空膛，真的可以支撑一个首级吗？理论上可以，但实际上不行。

俯首几乎可以说是必然，当俯首时，空膛装下了肚量，而这肚量是会破的，因俯首未必甘心，或者说俯首非生所愿，而是因为胸膛支撑不住，故而下垂。

头颅依在，肚子里装的是什么？它可以是肚量，也可以是野心，更可以是祸胎。

在大的肚量也需出气，膨胀的野心更需释放，缔结的祸胎亦需临盆，而无论哪一种走向这明面上的首，都得无。

一个是俯首听命，一个是垂首认栽，一个是无疾而终，好好的一个头颅成了一个可有可无的装饰品，一个可有可无的头，真的是随便砍，当这头可以随便砍，那这头牵连的东西是不是可以随便抢？

争争抢抢的多了，这臂可以断了，这肚可以破了，这胸可以撕了，这膛可以碎了，这气可以削了，这胎可以死了，这生可以忘了，这事可以无了。

诚然事物不止一个走向，但你们却左右了事物的偏向，行的是好事，作的也是恶，当然这样的恶不会算在你们的头上。

事与愿违，这是世不给力，而世是否乏力在于生，生生若过于轻浮则被事物左右，譬如一个小小的本质就能让事物偏移到原本，这是本质是坏的做再多的好事都是坏的，因做的事会朝坏的方向衍变，可若是重生，那事物则会得到扭转。

如坏的做好事，往后不在是坏的，但也不一定是好的，而是待分辨。

当好坏都是一半一半，本身的站位将重新决定本质偏向，功过自有评说，而选择权在自身，这是交代站位，也是事非分明，要是两边随也不占则事非不分，而不分有不分的好处，比如说生更重，而分也有分的清明，洗心革面。

那你们说说是听你们的，还是听我们的？是分还是不分？

牲：要是听我等的，你们在揭开另一个结果？

当然。

牲：听你们的，你们就不会说？

也可以聊聊。

你们觉的祸胎是什么？它可以是头颅，当有了它，在加上你们，可以开一场三牲六畜的记事了，而这场祭祀中只有你们。

事物重塑。

或许不会有什么三头六臂了，而有的却是三牲和六畜，当极恶的结果体现在现实，让事物还会朝极恶的方向移动吗？

这场祭祀是直的，它直通结果，或者说摘取这颗果实，当这果实没了，事物还会延续吗？往后的结果已经没了，但这结果却体现在现实，那往后事物则会出现扭曲。

一般来说，当一个结果没了，又会产生另外的结果，但这个结果可不是没了，而是在的，因在而让正常的进程出现了错乱，呈现出扭曲的症状，除非是把三牲六畜给抹掉才能平复。

这是劫。

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