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第680章 鬼门关（第4页）

毕竟在里面存在一线生机，而这一线生机自外界而入，这和情况的虚妄是不同的，迟早亡灵能发现这一线生机的异常，从而根据这一线生机研究出超脱的方式。

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这是它们的第一步，顺其自然的演变。

这是早熟，它们在顺着一线生机跑出来，利弊参半，这不是跑出来当影子，而是投胎。

果子虽说是早熟，但毕竟熟了不是，所以存在投胎这个选项，投入生者腹中蕴育脱离，简单来讲这就是生者帮它们完成了解脱的那一步，而这样的蕴育对于当事者可是很伤元气的，毕竟早产儿不是太成熟。

蕴育是负担，脱离更伤元气。

这是产生。

相当于批量制造生灵，工业量产化，而一个个胎儿有前生的记忆，那是从小就非常懂事，乖巧听话，一个个乖宝宝？哈哈。

虽说产生的乖宝宝可能打不过一个天才，但两个呢？三个呢？四个呢？天才也不是对手。只不过这样的乖宝宝一般都前途有限，存在那么一个极限水准，也就是瓶颈。

毕竟是投胎而生，受限于本体。

如本体蕴育胎儿时有多强，这个胎儿顶多达到本体把它产生时的高度，要是本体之后又长大了，这样的生长对于胎儿来讲遥不可及。

受限于本体，前提有限，和天才做比较的话，顶多是有前期的优势，当天才脱颖而出，差距则会越来越大，这是绝望的差距，但产生也有产出的优秀之处。

比如说一个天才拉开差距了，它愿意等，那早产儿则会能追上脚步，而早产儿的数量可是很多的，追上的是一大堆。

这是带领，亦可以说是领袖，这个领袖可以拉开绝望的差距，可要是等等的话，群体的力量是恐怖的，一个天才前进的速度肯定没有一大堆早产儿前进的距离的多。

一个天才可以拉开绝望的差距，但一大堆早产儿同时前进一步的距离总和对于天才是遥远的。

这是产生的生灵，由投胎而成，自道果而出，但怎么说呢？

一个愿意投，一个还不愿意生呢，又不是生产机器。

你它丫乐意投胎，我它丫可不一定乐意怀胎，分娩很痛的好吧，不过上有政策，下有对策，未必不能制造出母体，让一个个胎儿从母体中产生，养母的说，只不过这比产生更次，前者是产生，这个纯属是早产。

所以对于某些道果，那是严防死守，证道不错，但你得妥善安置，别它丫仅仅是早熟就跑出来催生，不能忍。

第一步静观其变，亡灵自然会研究出超脱的方式的。

第二步则是干涉的，简单来讲就是把投胎的方式给堵住，让其不能顺着一线生机投胎，而是回流，比如说能超脱了，降生为道果里面的一个婴儿重新开始。

新生儿。

这便是超脱者蕴育出来的一个新生儿，这个宝宝是因的，因以超脱蕴育而成的萌新，虽说是新生儿，但却有超脱者冥冥中的灵在照看。

天生地养，备受青睐。

当这样婴儿抵达一定的高度之后，自然从道果中分离，完成了解脱。

那解脱的是这个婴儿，还是超脱者？

不清楚。

解脱：你想解脱吗？如果你想我可以帮你。

超脱：我它丫观照了你一辈子，你能超脱了，我自己能解脱了。

解脱：那你要出去看看嘛？

超脱：或许。

解脱：那去看看吧，我就不去了，天生地养，备受青睐，外界和这里对于我而言并无不同，我留下了。

于解脱而言并无不同，出世已无必要，而超脱的家伙解脱了，因它们未曾如婴儿一般备受青睐，故转世重生。

当一个家伙转世，从道果里面分离，这是在消化了道果，而另一个家伙留下，同样壮大了生机，当道果完全被消化，走出来的则是本体的分身了。

一颗道果蕴育出众生的同时，又培养出了一具分身。

道果消化了，但不是消失了，在众生的眼中这颗道果还是存在的，因它们出自这颗道果，之后是它们的证道，让已经被消化的道果重现于今，只不过这次证道证的只有自己，因这颗道果里面只有自己了，众生已然分离，留下的是解脱的自己。

要说分身和本体有何不同，这分身是众生架构而成，大道可期，无非是融不融合的问题了。

若融，殊途同归。

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