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第7部分（第4页）

证的必要性”。。。。。。等等；是什么意思呢？答案是问天吧；天晓得。

总括言之；「辩证”一词在上述那种全无定准的用法中

；只是一个没有意义的诡辩

字眼吧了（见下文进一步的论述）。

在此情况下；诸如「某某事情是否由辩证的因素辩证地决定的？”之类的问题；都

是没有意义的。

没有意义的问题无所谓解答不解答。至于没有意义的说法；则无所谓真假。当我们

能够认知某个说法为真或为假的时候；我们已经知道它是什么意思的了。简言之；

没有意义的陈述是「假都不如”；也就是连「假”这个资格都缺乏的。比方「牙医

之所以要戴面罩；是由某些辩证的因素辩证地决定的”这句没有意义的话

；就是连

「假”都称不上的。这句话甚至不如一个可凭着探究而断定其为假的说法；例如：

「牙医之所以要戴面罩；是因为怕被病人打。”

基于以上所论；由于没有意义的问题无所谓解答不解答；而没有意义的陈述则无

所谓真假；因此；厘清问题或理论「是什么意思／有没有意义”这种清道开路的工

作；与「寻求问题的答案和研判理论的可信性”这种探索真理的工作比较起来

；是

更为基本的。当然；这只是从方法学的次序来说是如此；并不表示后一种工作不及

前一种工作重要。事实上两种工作都是非常重要的。

思考方法学（或简称「方法学”

）主要包含语理分析、逻辑方法

（演绎逻辑）、科学

方法、谬误剖析等四个部门。在方法学的所有部门当中；以语理分析为第一环节；

即其最基始的部分。因为；当我们思考问题的时候；原则上我们第一步必须知道问

题问什么；那就是首先必须了解问题的意思。如果连问题的意思都未能确定的话；

我们根本无从着手去解决问题（包括「某某说法有没有犯了谬误？”之类的问题）；

当然也就无从着手应用逻辑方法、科学方法或谬误剖析的方法去探求问题的答案

了。就此而言；我们可以说：语理分析乃思考方法学的起点或第一环节。

二、意义与厘清

上文对语理分析的引介显示；这种思维利器的大用在于意义的厘清澄清问题；分

析清楚关键用语或关键概念；使我们的思想清晰。

但有的人却是反对思想清晰的。英国哲学家韦斯曼（F．Waismann　）即曾说过：「清

晰是无话可说的人的最终避难所。”＇注＇3对这种说法可以如此回应：「不清晰更

是无话可说的人的最终避难所。”

清晰的言论都有（起码有）这个共同的优点：就是这类言论如果有缺点的话；其缺

点会比较上最容易看得出来。相反；迷糊不清的言论都有（至少有）这个共同的毛病：

就是令人难以分辨它们有没有其他方面的毛病比如难以分辨它们有没有犯了

谬误。

（A）以迷糊为高深

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