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第21部分（第5页）

那么他又「恕不回答”。＇注＇25

这个声明实质上等于宣布：对方只要「写篇驳论”；甲就「恕不回答”。因为：在论

战中；如果对方「承认自己的说话根本不可解”

；那就根本不能叫做「驳论”；但如

果对方「不承认自己的说话根本不可解”；那么甲又「恕不回答”了。

总结一句；甲这种「恕不回答”令人想到老鼠被猫「玩”的情景

。猫把老鼠玩得辗

转反侧；「吱吱”怪叫。老鼠死去活来；苦不堪言；当然想溜。但老鼠也有自尊心；于是

对猫说：「你若不承认自己的爪不是爪；我就‘恕不吱吱’

。若有其他猫来一齐玩弄

我；必是你的喽啰；那么我又‘恕不吱吱’。。。。。。。”如此这般一大堆「恕不吱吱”；明

眼人一听便知那是门面话；底子里不外是想吱吱地溜吧了。

五、穷途

老实的人从《狼来了》的故事得到「不可说谎”的教训；聪明的人从《狼来了》

的故事得到「谎话不宜重复”的教训；狡而又愚的人从任何故事汲取不到任何教

训。

总是汲取不到教训的人；总要死撑。总要死撑的人；总会陷入死地。陷入死地还在那

里喃喃自语；还想继续诡辩骗人；众人皆笑；独己不知；人生至此；可谓已到末路穷途

了。

（A）尖锐的死穴；尖刻的基督徒爱心

甲在《评》文里自言《评》文「写得如此尖锐”

。这篇「写得如此尖锐”的文章；

在《明报月刊》发表时

；编者按语说明：「我们非常欢迎理性的讨论；但阅毕该文后；

感到文中有不少人身攻击的字句。。。。。。若是一般的读者来稿；我们便会原件璧还；但

考虑到梁博士的书曾遭李天命博士拿来批判；故此；我们决定将原文发表；让读者

自行判断是非对错。”此按语显示；《明报月刊》的编者当是有其难处而不得不有

此一按的；就是要表明该月刊并非改变了一向的审稿标准；只因涉及一场论战；对

当事人的来稿就尽可能刊登而已。事实上《评》文发表之后

；所得评价亦不佳。伍栋

英先生的一篇文章便指出：「据笔者所知；在报章杂志上出现的评论亦全都认为李

先生（就论战而言）为胜方。”＇注＇26

在上述背景下；《评》文刊登后对方一直置之不理。如是过了两个月；甲忽主动发

表一封公开信说要道歉。专栏作家、《快报》主笔岑逸飞先生在《信报》上说

：「其

实梁燕城兄根本不用道歉；他是弱者；早已有同情分。反而他的道歉信似作出不太

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