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第四十三章 参星晦暗虚亦危下（第2页）

战国期间，共有两件荧惑守心的事名流千古。

一件就是当年宋景公之时的荧惑守心事件另一次就是大秦一统后荧惑守心，有人趁机写下“始皇帝死而地分”的谶语。

司星子许的先祖经历过上一次的荧惑守心天象，因为心宿正是宋国的命星，所以推断有灾祸。

当时便告诉景公自己又祈禳之法，可以让这灾祸转移到封臣、百姓、收成的身上。但宋景公全都否决，认为这样做是不对的，于是荧惑星感应到了景公的心意，几日后离开了心宿。

如今子购由再提及此事，显然不可能做出和当年景公一样的决定，显然是准备将自己身上的病症和灾祸转移到别人身上。

他也曾派人去寻找名医长桑君，悬赏千金，可寻找数年都没有踪影。现在他只能把希望寄托在祈禳之法上了。

人在绝望的时候，总会生出许多的希望，也会将平日不在意的希望看成必然的希望。

越是有权力有地位的人，越是怕死，也就越会相信一些鬼神天命之说。

墨子是精通鬼神的，但是墨子在各国的政策又大有不同：信鬼神的，他不谈鬼神，只谈兼爱非攻节葬尚贤，因为他不做无用之功。

因而他从不和笃信鬼神之说的宋公谈鬼神，而是一见面就谈尚贤节用这些事，也因此宋公不是很想见墨子，而是想到了司星子许。

子购由当然知道先祖景公时候的那件事，如今他想的只是将灾祸转移到别人身上，若是能转移到司城身上那是最好。

司星子许既然观星，必然不信天命星宿，只是明白星辰的运行原理。

反正星辰的运行国君也看不懂，自己想怎么说就可以怎么说。

此时见宋公这样问，故作犹豫，似乎不想说。

宋公又喘息几声，说道：“死后的灾祸由我来承受，又和你有什么关系呢？你只说就是。”

司星子许叹息道：“臣观星数日，哪里能不知道天命星宿的变化呢？但星辰变化万千，又怎么能是常人可以说得准的呢？我只怕自己看错，反而害了君上啊。”

宋公子购由一听这话，心头顿时燃起了希望，如同溺水之人抓住了一株稻草，连声道：“你说就是！你说就是！是要祭祀？要桑林之舞？要牺牲？要人殉？只要你说！”

司星子许见宋公已经说出了桑林之舞这样的手段，知道自己再说什么都无忧了。

这桑林之舞，乃是殷商故舞，商汤之时大旱，巫师占卜后说必须以活人为祭祀做桑林之舞，商汤仁德于是剪下自己的指甲为牺牲，果然下雨。

但是后人均认为自己没有商汤那样的德行，不可能只用指甲。

宋商一脉，桑林之舞需要用活人做牺牲祭祀、将头颅放在戈矛之上翩翩，当年争霸之时也曾用过这样的手段来恐吓敌人。

这些年已经很少用此舞来祈祷，宋公情急之下不惜用桑林之舞，可见情急。

司星子许又假装犹疑了一阵，缓缓说道：“君上想要痊愈，只有行非常之事方可逆天命。”

“何谓非常之事？”

“前往任地，会盟晋侯！”

司星子许没有犹豫，直接说出了自己的祈禳之法。

宋公犹豫地看了子许一眼，心中转过许多念头，但还是沉稳地问了一句：“会盟晋侯，如何是非常之事？”

司星子许连忙靠近道：“君上，难道没有听说参商不会之说？欲要改命，只此一法。”

商星，可以认为是大火星，也就是七月流火之火，是商人的守护星。殷商乃至后人宋国，都主祭大火星。

参星，是后人常说的福禄寿三星中的某颗或是全部，三星高照的三星。是唐尧之国的守护之星，唐尧后人必祭祀参星。

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