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但是梁非凡依旧自顾自说道“人要被砍头的时候,基本上就是人最真实的反应了,更不会如同电视剧里演的那样夸张和从容,
在死亡的威胁下,这个时候人就会把属于正常人的一面放弃,变得格外真实,
大多数人都是哭喊哀求,屎尿其流,有些则是疯疯癫癫,口吐恶言,有些则是如同木头,没有了灵魂,总之,没有一个人在那种情况下,会表现的像是个‘人’,在那一刻,人与牲畜真的无异,十分丑陋。
但是那天那个年轻人不一样,他是我见过,第一个在刑场上有人样子的,他好像不怕死,但是又好像怕死,他在临死前一直和围观群众说话,
年头太久,说的什么我早已忘记了,只记得当时我们这群围观群众,对他说的话并不感兴趣,只是好奇他会不会尿裤子,但是很可惜,最后那个年轻人到死,也没有露出任何丑态,
我记得很清楚,他只是在行刑之前,面对我们这群围观群众遗憾的念了一首诗,也是因为这个人,这首诗,让我忽然明白了,读书,到底有什么用,这首诗是这样的,
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
梁非凡吟诵完,全场一片哗然。
即便不能完全听懂这首诗的内容,但是最后两句的气魄和传递出来的豪情,却能打动所有人。
再结合这个故事背景,许多观众莫名的热血上涌,眼眶发红。
这一定是个有理想,有抱负,却生不逢时的年轻人。
王世风却瞳孔猛缩,心中更是掀起惊涛骇浪。
这首诗,不应该不出在这个世界吧!
他检索过近代两百年的历史,关于皿国先贤的部分几乎是空白,而这首诗,正是拉开序幕的火炬,如果曾经出现过,不可能没被记录。
但是梁非凡却念出了这首诗,那可能只有两个可能性。
王世风表情淡然从容,手心却已经开始出汗了。
“看大家的反应,我能感受到,你们和我当时一样,都被这个人和这首诗震撼了,不过只能感受到诗中气魄,却不解其意,于是我就去问我哥哥,这首诗是什么意思,
这首诗里面有两个典故,都出自《后汉书》,一个叫望门投止,是说一个叫做张俭的东汉名臣,因为得罪当朝权贵,被恶意陷害,成为朝廷命犯,只能逃亡,在逃亡途中投宿民宅,
民众听说过张俭的名字,知道他的品性和为人,这些最底层的民众们顶着被朝廷问罪的风险,即使会家破人亡,还愿收容他,
也为张俭提供了帮助,最后这些人因为收留过张俭的人,全部被诛杀,险些一个郡县的人都被杀光,只是因为这些人愿意相信,有张俭这样的人在,國家才会有希望。
另一个叫做杜根,也是东汉名臣,他因为反对邓太后垂帘听政外戚把控朝廷,被邓太后攀诬陷害,但是行刑之人都知道杜根是对的,
于是在行刑的时候没有杀死杜根,最后让杜根装死,为了让邓太后安心,杜根装死装到眼睛生蛆,最后才逃出生天,
而这首诗的意思则是,这个年轻人明知道自己必死无疑,但是坚信自己做的事情和张俭一样正确,即便是死,也是死得其所。
同时又希望他的朋友们能够想杜根一样暂时忍辱负重,等到时机成熟再共襄盛举,至于后两句,即便不解释,也能够感觉得出其中豪迈和坦然的气魄。
但是弄明白了这首诗的意思,我又开始好奇,这个年轻人要做什么事情,又为什么会被砍头,为什么不怕死,于是我带着这些困惑,想要在书里寻找答案。
我拿起了以前根本看不下去的《后汉书》,那些复杂晦涩,歧义繁多的文言文再次开始折磨我,很痛苦,但是在得到想要的答案那一刻,我似乎开始明白,
什么是人该有的样子,我想我知道为什么读书会明理了,
就像今天这个话题一样,如果你不懂什么叫文化自信,你就根本感受不到这四个字的意义,就像,我当时不懂那个年轻人为什么不怕死一样。
所谓自信,就是简单的,因为你自己相信,坚信,从而自身出现的神奇力量。
但什么是文化?诗词歌赋?经子史集?贤者名言?
不,都不是,这些都是文化的形式,其实文化很简单,就是去做你认为正确的事情,这就是文化的本质。
什么是文化自信?那就是永远坚定的去做你认为正确的事情,不必去在意别人怎么说,不必去在意有多少磨难,
就像唐僧西天取经一样,明明孙悟空一个跟头十万八千里,偏偏他非要以足丈量大地,经历风霜,有人会觉得他傻,有人会嘲笑他笨,
但是这些对于他来说根本不重要,因为他知道,自己是在做正确的事情,走在正确的道路上。”
梁非凡的话如同一道惊雷,劈开了所有人心头的迷雾。
似乎直接重新赋予了这四个字新的意义。
瞬间所有人都感觉,之前王世风和罗思尧之间的争辩,显得有些可笑和幼稚了。
这就是真正大师嘛?
果真恐怖如斯。
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