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不。
更确切的来说,应该是这两具棺材中的尸体,只有一个是活的,而另一个虽然死了,但灵魂依然栖息在玉棺中。
并排放在一起的两具玉棺,中间只隔了大约一米的距离,根据雕纹上的记载,玉棺按照男左女右的方位放置。我们此刻就站在左边,里面是一具男尸,也就是传说中虫族的祭祀。
而右边则是一个孕妇,孕妇是死的,但她肚子里的孩子是活的!
这一切看起来有些荒谬,但玉棺上雕纹的图案,就是这么记载的。
光头指着玉棺上的雕纹,一脸见鬼的表情,对小七等人道:“这、这太扯淡了吧?虫族祭祀,可以利用那个面具,让自己的灵魂在孕妇的胎儿体内重生?”
这跟我当初和靳乐的猜测对上了,我几乎可以肯定,这老变态是打算用同样的方法,在我身上重生了。
我之前一直不明白,为什么老变态要千方百计获得天石,而此刻,玉棺上的雕纹所记录的信息,却让我彻底明白了过来。
天石并不属于孤方古城,而是属于虫族的所有物,它和那个面具,是一对的!
第九章真相(1)
玉棺上的雕纹非常细微,因此涵盖的内容相当多,有一部分内容是我们曾经在祭台内见过的,剩下的一部分,则将我一直以来所疑惑的东西,全都展现在了众人眼前。
根据上面的记载,虫族和现在的苗族应该是一体的,而苗族的历史,若要追溯,都可以追溯到炎黄时期。虫族是苗族发展过程中的一个神秘分支,在古老的苗族中,有一个族群的人,偶然得到了天降的奇石,称之为天石。天石拥有难以想象的力量,能沟通鬼神和世间万物。
天石降落在人间,选中了苗族中的一个人,这个人,也就是虫族的祭司。祭司借助天石,获得了无与伦比的奇特力量,他将天石切割,一块保留原状,另一块做成了一个面具。
祭司戴着这个面具,掌握着天石的力量,创建了虫族,但不知道为什么,虫族突然遭到了捕杀,雕纹上出现了军队模样的人,对虫族人进行砍杀追捕,虽然玉棺上有文字,但这种虫文没人能看得懂,因此究竟虫族是受到
什么人的捕杀,我也弄不明白,只能根据上面的雕纹图案半看半猜。
为了躲避这股力量,祭祀率虫族人遁入了神火沟,祭司守护着虫族,一但有外人想要进入,就会降下神火雷霆,将侵入者消灭。
虫族虽然长寿,但依旧会年老死去,祭司也是如此,祭司是唯一能利用神石力量的人,因此他不能死。
每当祭司快要死亡时,虫族就会准备一个怀孕的妇女,祭司在临死前,会最后一次沟通天石的力量,让自己的灵魂重生在孕妇所怀的胎儿体内,胎儿一生下来,便拥有祭司完整的记忆,能言能语。
就是靠着这种方法,祭司不断的重生着。
然而有一天,虫族的内部出现了叛徒,这个叛徒偷走了天石,使得快要死去的祭司无法再重生。没有了祭司,虫族就会失去操虫的能力,失去长寿的能力。
因此在天石被偷走后,虫族在祭司的领导下,利用那个面具的力量,举行了大型的祭祀仪式。这个祭祀,可以将祭司的灵魂封在了玉棺之中,并且让孕妇腹中的胎儿处于休眠的状态,一但虫族其余人,将天石寻找回来,
只需要进行一个结束仪式,大祭司就能重新在孕妇的体内复活。
雕纹的后半部分,一个胎儿,扒开了孕妇的肚子,从玉棺里爬了出来……
最后的祭祀完成之后,虫族的老人留在了族里,壮年人则离开神火沟,寻找叛徒和天石的下落。
这雕纹中的那块天石,不出意外,就是孤方古城的那一块,只是不知为何,原本被虫族叛徒带走的东西,最后会流落到孤方古城中。
我甚至怀疑,孤方古城,没准儿就是那个叛徒弄出来的?毕竟在孤方古城里,关于天石的来历,也有天降奇石的说法。
最后一批留守的老人,估计在老死之前,便利用仅剩的操虫术,将聚居地给封闭了起来,因此群葬墓上方的入口大门,才会出现那种诡异的只许进不许出的情况。
如果是虫族的后代回到这里唤醒大祭司,那么他们肯定懂得如何规避这里的蛊虫,而如果是外人进入,则会死于最后那一批人设下的重重关卡之中。
上面并没有明确记录让大祭司复活的方法,总之
天石和面具缺一不可。
我一下子便想到了老变态,由于是这个队伍的老板,所以他身上并没有背重装备,但同样有一个比较小的装备包,这个装备包,他一路都背着,露营时,也是带进自己的帐篷里,从来不与队伍装备堆在一起。
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