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第160节（第3页）

古时候条件落后，女人生产死亡率很高，而怀孕过程中胎儿和大人一起死

的情况也很常见，一些穷人的媳妇儿，如果怀一半儿孩子没了，或者生下来是死胎，有这方面需求的，提前就会打听好去买胎儿，更有丧心病狂的人易子而食，胎儿活着生下来，不等第一口呼吸，就立刻掐死，然后拿起卖给有需求的人。

据说这么做，是因为胎儿在母体内，用的胎息，周身经脉通达，先天元气运转，吃元一童子，吃的就是这口先天元气。

而生出来后，婴儿呼吸第一口时，身上的经脉就会闭合，先天元气藏于肾，纳为己用，这时候再怎么吃，婴儿的先天元气，你也不可能吃进自己身体里了。

而那些有钱又怕死的人，买回去没有呼吸过一口就死亡的元一童子，挤了胎粪，就囫囵炖汤吃。

现代已经很少有人吃元一童子了，毕竟想一想都觉得恐怖又恶心，但有些丧心病狂的贵胄，把自己的命看的比什么都重，为了强身健体，益寿延年，什么都敢吃。

靳乐道：“我听说，广东一带，到现在都还有人暗地里买元一童子吃，货源一般都来自于小医院、小诊所。”小齐脸皱成一团，道：“别说了，太恶心了。”

第二章仙人遇龙（8）

靳乐见小齐脸皱成了包子，便没有接着说下去，只是感叹道：“其实我特别好奇，所谓的先天元气究竟是什么东西，这种东西无形无质，却被中医几千年来，传的神乎其神。”先天元气，被认为是人的本源，先天元气充盈的人，从小身体就好，而反之，则体弱多病。

小齐道：“我可不好奇，被你这么一说，我反而觉得，那个先天元气挺恐怖的，一想到它，我脑子里就冒出一锅婴儿汤。”

靳乐于是笑了笑，没再继续这个话题，而是看了一眼那肉身神仙，道：“不说元一童子了，你们有谁想吃一口肉身神仙的？我帮你们割肉。”我刚想让他别恶心人了，谁他妈想吃干尸啊，便见盯着肉身神仙看的靳乐，似乎有什么发现，咦了一声，朝着那肉身神仙的身后靠过去。

他这动作，让我们其余人都跟了过去。

“怎么了？”许开熠问了一句。

靳乐指了指肉身神仙，示意我们往它屁股底下看，我顺势一看，忽然觉得那肉身神仙的姿势，似乎有些不对劲儿。它身体微微前倾，就好像坐的地方不平，下面垫着什么东西一样。

靳乐对死人是毫不忌讳的，二话不说，戴上手套，直接将那盘腿而坐的干

尸，抱着移到了旁边。

干尸下面是一个顺势而凿的圆形石抬，上面四个蒲垫，以前应该是这个道士日常打坐的地方。将这干尸一移开，把下面的蒲垫跟着移开后，便看见下方的石台四周，各有一个凸起的莲花钮，正中间刻着一副飞仙图，手法比较简单，估摸着是出自这个道士自己的手笔。

“咚、咚、咚……”靳乐敲了两下，石台便发出这种声音，我立刻道：“石台下面是空的。”

靳乐耸了耸肩，嘴角有一丝笑意，道：“看样子咱们捡漏了，那些村民再怎么不迷信，也不敢来动这具尸体，这石台里肯定装着不少好东西。”说话间，我们几个将石台给慢慢揭开，下面果然是中空的。

不过，它中空的范围并不大，因此里面并没有放什么东西，只有几本书。

沈伽迦伸手将那几本书小心的拿了出来，由于上了年头，因此这些古书变的很脆，即便她很小心，但几本书到她手里，还是很快裂开了。

沈伽迦懊恼的跺了一下脚。

不过，上面三本书虽然裂了，下面有一个薄本，却不是纸质的，似乎是羊皮纸装订的，褐黄色，表面画了个赤身裸体，盘腿而坐，手放在不雅部位的人。

我皱眉，猜测道：“春宫图？”

靳乐呛了一下，说：“没见过你这么无知的人，这是一副流传很广的‘先

天修真图’，市面上，关于宗教学的书里，现在都还有！不过……”他顿了顿，从沈伽迦手里拿过那羊皮本，道：“这上面的图，和现在流传的，倒是有很大的区别。”

先天修真图我知道，修真也就是修道，道士们都可以叫做修真之士，市面上流传比较广的‘先天修真图’，都是作为宗教方面的科普读物印刷的。我对宗教不太了解，但偶尔逛书店，走到宗教区，这幅图还是挺常见的。

经由靳乐这么一提醒，我立刻认出来，还真与书店里头的科普图有些相似，但似乎又不一样，具体是哪儿不一样，我却说不上来，因为没有研究过。

靳乐道：“我研究过这方面的东西，这应该是这个道士的修炼本，大概记了什么修炼法门吧。”

我诧异的看着他：“这你都有研究？莫非是医院工资太低，你想出家？”

靳乐好笑道：“去你大爷，送你俩字儿，无知。”这小子，平时人前一副受过精英教育的模样，特别能装逼，现在认识久了才知道，说起脏话来比我还溜，我可没大爷！

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