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第9章 杀杀杀杀杀杀杀（第5页）

至于他们日常说话，当然还是口语大白话，不会像书面语那么难懂。

比如着名的朱元璋圣旨：“告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

比如有次朱祁镇和大臣对话，完了来一句，“还是老王有见识！”

比如高拱在《病榻遗言》所记——

臣对曰：“皇上万寿无疆，何为出此言？”

上曰：“有人欺负我。”

再比如，崇祯时有个大臣叨逼个没完，皇帝好不容易逮空插了一句，然后大臣一激动回了句：“等小弟说完了再说”。

可见他们的日常用语跟老百姓一样，并不文绉绉。

……

标点符号一直没正规起来的原因或许跟保留文言文类似。反正文人从上小学起就专门学断句，看书不是障碍。

可没有标点，总归会有断错的时候，太不方便了。

比如——

“此间乐不思蜀”——“此间乐？不！思蜀！”

当然那是扯淡，正经的，“……与父老约法三章……”怎么断？

“与父老，约法三章”；“与父老约，法三章”。

粗略看去没啥区别，可后人分别解读就有歧义了。

一个是把之前的多少多少条律法简化到只剩三章；一个是约定仅有三章律法。解读不同，后续就会产生一系列影响。

再有，“奔辽西乌桓触自号幽州刺史”。

《三国演义》罗贯中断句：奔辽西，乌桓触自号幽州刺史。

正确断句：奔辽西乌桓，触自号幽州刺史。

没有乌桓触，人家名字是焦触。乌桓是地名。因为断句错误，意思差到天上地下。

老罗弄错的还有寿亭侯关羽、长史杨大将等。

如果说一部小说不打紧，那圣人语录呢——

“民可使由之不可使知之”。

这个就更出名了，不同断句甚至能产生颠覆性的后果。

还有绘画上的“谢赫六法”，大概就断错句了，然流传甚广，已成定论，难以撼动。

还有很多断句问题成了千古悬案，从古代到明代到清代到近代到现代到将来，争论不休，多少大学者都定不下来。

别的不提了，单把李自成的老朋友鲁迅先生拉出来做个结尾。

他曾讽刺刘大杰、林语堂给《袁中郎全集》弄标点断错句子——

“人古而事近的，就是袁中郎。这一班明末的作家，在文学史上自有他们的价值和地位。而不幸被一群学者们捧了出来，颂扬，标点，印刷，‘色借，日月借，烛借，青黄借，眼色无常。声借，钟鼓借，枯竹窍借……’

借得他一榻胡涂。正如在中郎脸上画上花脸……”

（大概正确断句为：色借日月，借烛，借青黄，借眼；色无常。声借钟鼓，借枯竹窍）

……

韩霖刚处理完几件公事，童生王纪又送来一份底稿——

《孔夫子复生，一脚将衍圣公踹进茅坑吃屎》

韩霖看得津津有味。

文章前面比较了历代儒家之不同，后面就开始胡扯。老韩不得不提起红笔在稿子上画个x。

好看归好看，可内容实在是太过分了。

孔府鱼肉百姓、欺男霸女是有的。明朝大家王世贞就非常愤怒的说：夫使贪纵放僻，败伦乱纪之人而称孔子徒，乳臭之人鲜衣怒马而后孔氏，而曰尊之厚之，于乎，不以桀哉！

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