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第1557章 这就是个吃货（第2页）
“这和我们在林厝那边初步观察到的，林国栋代表的村委会相对独立于宗族权威的模式，形成了鲜明对比。宗族的一些变化路径，在这里明显走向了与财富结合，甚至可能.....被代言的方向？”
几人在思索，“诶，来了，米酒蛋炒饭...”这时，老板叫了声，蔡东照忙起身端过来。
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“来，先吃，先吃，尝尝我们这儿的家常特色，米酒蛋炒饭，外面绝对吃不到的。”
“梅老师，来，我给您盛一点儿，您先尝尝。”
“谢谢。”梅苹接过蔡东照盛来的小半碗，“东照，你是本地人，你怎么想的？”
“我啊，”蔡东照笑了笑，“其实啊，这十来年，不止陈厝，整个泉安，甚至闽南，像陈言响这样，借着政策松动，经济发展，利用宗亲关系回来投资、做善事的不少。”
“而且，他们回来，光有钱还不行，得有个名分，有个抓手。这抓手就是老家的宗亲族老，以及这几年开始出现的团姓宗亲会。”
“宗亲会？”捏起小勺尝了口米酒蛋炒饭的姬小雅，眼睛一亮，又扒了一口，才好奇地问，“不是有祠堂和族老了吗？”
“不一样！”蔡东照摇摇头，“祠堂管的是一个村、一个房头的事。而宗亲会，那格局就大了。”
“现在时兴搞这个，跨村、跨镇，甚至跨市，比如隔壁凤里市的林姓宗亲会，把凤里地面上七个林姓村子全拢一块儿了。清溪那边更厉害，十几个林姓村都入了会。”
“那得多少人啊？”姬小雅想了想，“那这种聚众搞组织的，不是解放后，就上面就开始......”
蔡东照嘿嘿一笑，“这不是时代变化了么？再加上为了招商引资，活跃经济，再说，人家有名头的。”
“啥名头？”
“那名头可多了，什么比干学术研究会、王审知学术研究会，六桂闽粤文化研究会，比如我们蔡家，就是九儒传统文化研究会的理事单位。”
“比干？那不是封神演义里人物？还有王审知是谁？这六桂九儒的，都啥意思？”
“比干是林姓先祖，昨天咱们走林厝那边，山头有个比干庙，就是祭奠他的。”李乐把最后一口土笋冻吸溜完，一抹嘴，给姬小雅解释着。
“王审知，五代十国时期闽国开国君主，和兄弟王潮、王审邽从豫省带兵南下，统一了闽省，建立了割据政权，有开发八闽大地的功绩，现在还有香火庙宇延续着。”
“这个六桂嘛，其实和你还有点关系。”李乐冲姬小雅笑道。
“和我？”
“昂，确切点说，和你的姓，姬。”
“我的姓？”
“对头，周昭王的庶子姬弘，曾被封于翁山，并以此地为姓。到了唐，姬弘的后代先是来闽省做官，后来干脆选择从长安举家迁居到这里。”
“之后，还是五代，为了躲避战祸，翁乾度决定给六个儿子里的五个改姓，洪、江、方、龚、汪，再加上翁，就是六桂合起来就是六桂。而九儒指的就是东照他们的老蔡家，曾经在南宋时期开始，号称四世九儒，五经三注，始祖蔡发，和朱熹是好朋友，儿子蔡元定也是朱熹的学生，存《蔡氏九儒书》传世。”
“嚯~~~~李乐，你这，你这懂得真多。”姬小雅结合上次车上，李乐给自己解释堂号，竖了竖大拇指。
“嗨，也就平时看到杂书多了些，略微.....了解些。”
蔡东照到看了边上正对着蚵仔煎下筷子，一脸平静的许言一眼，笑了笑，“李乐，你这比我一姓蔡的知道的都多。”
“你也就没这个心思探究。”
“呵呵呵，对了，我敢说那儿了？”
“宗亲会。”
“哦哦，对，”蔡东照继续道，“这些宗亲会，看着都是登记过的文化研究组织，其实就是把同姓的，甭管是不是一个祖宗传下来的，只要都姓林、都姓王，跨村跨镇甚至跨市，拧成一股绳。”
“为啥搞这个？面上都说得漂亮：联络宗谊、弘扬祖德、助学敬老。但根子上，还是为了抱团。”
“就像前两年，凤里林姓宗亲会成立，很大程度是因为市区林姓人少势弱，常被蔡姓欺负，而蔡姓先成立了柯蔡宗亲会。林姓一看，这不行啊，显得咱不团结，没面子，赶紧把莲埭那边的大宗族拉进来当靠山，抱团取暖。”
“宗亲会一立起来，会长、副会长、理事一大堆，排场大得很。办公大楼气派，一年到头祭祖、开大会、搞联谊，热热闹闹。”
“对外，是展示家族势力；对内嘛，”蔡东照意味深长的顿了顿，“给同姓的商人搭台子，互通有无，拉关系，找贷款，甚至摆平麻烦。出了事，宗亲会里有头有脸的人物打个电话，可能比找派出所还管用。”
“去年，就有一个我们本家做石材的老板在燕京出了点事儿，被羁押了，找谁都没用，后来还是九儒会的几个海外的族亲一起使劲，找了燕京的关系，才把人给捞出来，出来时候，还叫我一起吃饭的。”
李乐夹了一筷子炒冬粉，眉毛一挑，意外的好吃，回头得找老板学学，又夹了一筷子，唔噜着说道，“要这么看，这宗亲会，就是新时代的大房头，同姓商会加同乡会再加半个互助社，披了件学术研究的皮。老瓶装新酒，酒劲儿可能更冲了。”
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