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第368章 解放的意义（第2页）

1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府代表在北京签订《十七条协议》，宣告了西藏的和平解放，西藏旧社会下的黑暗情况才开始出现了转变。

但因为《十七条协议》的签订前提是，中央对于西藏的现行政治制度不予变更。

所以中央此时还不能用武力直接根绝西藏的黑暗统治，而是先行派人进藏打破西藏的封闭状态，向贫苦群众发放贷款、农具等发展生产的同时，兴办学校和医院改善民生，宣传人民民主和人民专政思想。

到1959年时，情况终于出现根本转机。

本质上烂到骨子里比纸老虎还纸老虎的西藏上层反动集团，依然神志不清不肯老老实实以和平的方式退出历史舞台。

他们反对中央在西藏进行民主改革，妄图永远维护政教合一的封建农奴制度，继续残酷压迫和剥削广大藏族人民。

于是得到英、美等外部反华势力空投武器支持的他们，在1959年发动叛乱。

既然和平改革的路走不通，那这一次再也没有那些西藏统治阶级妥协的余地了。

中央就此趁势大举出兵西藏平叛，彻底消灭了西藏的黑暗反动统治阶级。

对于参与叛乱的反动分子予以消灭，或依法予以判决。

曾经那些骑在农奴身上作威作福罪大恶极的封建农奴主，也被进行了审判和人民的批斗。

这里要提及的是，进军西藏的军事过程虽然是顺利的，但因为雪域高原的严酷自然环境，解放军战士们还是因为高原反应和严寒出现了不少牺牲。

西藏没有公路，后勤补给很难送上来，但战士们忍饥挨饿进藏后，依然严守三大纪律八项注意，绝不从西藏人民手里拿一丝一毫。

进藏后战士们见到了西藏农奴们过着的是怎样凄惨的生活，受到的是怎样非人的待遇。

他们以最大的同情和关爱帮助着每一个受苦的农奴，砸掉他们脚上世代相传的镣铐，废除一切迫害农奴的法典，让农奴再也不是充当上马凳的农奴，而是骑在马上的国家的主人。

农奴们从来没有得到过甚至听过这样的关爱，因为语言不通他们即便不知道解放军战士背石头是为了修路，但他们知道这样的军队一定是为了他们好，所以他们用藏语说着：“哪怕是让我去背折拉山，我也背得动！”

藏民们也没受过教育，所以表达对解放军对中央的感谢时，只能用自己认知中最大的爱戴之词去表达。

所以他们说：“东方出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了这世界上最高的地方有人受着最深最深的苦。

菩萨的手一指，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难……”

直到今天，藏民们依然称呼解放军为金珠玛米。

而打碎旧社会下人民脚上的锁链，解救全国，乃至全世界受苦受难的人民，就是解放的意义。】

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