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第690章 自梳女与宋聘号（第3页）

羊城沦陷时期，澄海帮用宋聘号换日军通行证。

到了四十年代初，因为云南的茶叶通道半中断，运茶成本急速上升，又因为宋聘号的金融属性，买茶之人不喝茶，多用来囤积保值，宋聘号的买卖有成为一潭死水的趋势。

澄海帮中的高人一拍脑门，有了。

于是，汕头小公园一带的印刷厂有了新业务——收购《申报》旧报纸浆重制纸，仿宋聘号内飞（茶饼里的防伪标签）。

越南出现了宋聘号制茶坊，用越南茶制宋聘号茶饼。

至此，宋聘号彻底成为澄海帮的宋聘号，香港市面上的宋聘号，除了早年间囤下的，和云南已经没啥关系。

而新“宋聘号”经过十来年的沉淀，具备了特殊意义。

在自梳女群体中流传“饮宋聘，记得自己系顺德人”，也流行茶嫁，三饼茶代替龙凤镯。

在走私圈子里，宋聘号茶饼可以当作货币使用，一个茶饼可以换五支盘尼西林，茶饼里的内飞会用来传递信息。同时，茶饼也会当成夹带的掩护，内部挖空夹带黄金或鸦片。

在社团，14k搞过“茶叶堂口”，用宋聘号当分红凭证，见内飞暗记可兑现金。围绕宋聘号，还发明了一些宋聘暗语。

“这我就放心了。”冼耀文颔了颔首，“帮我准备几饼，我带去台湾送人。”

岑佩佩略一迟疑，“用来送人还是从市面上买吧，澄海宋聘已经立住脚，大家都认汕头内飞，云南宋聘容易被当成假的。”

冼耀文轻笑，“台湾又不是香港，会喝茶的人知道怎么回事。”

“难说，就我所知去台湾的客船已经不收港币，改用宋聘抵押，台湾那边的茶商也认宋聘。”

冼耀文好奇道：“展开说说。”

岑佩佩压低声音说道：“上个月月初三角码头发现了几具浮尸，身上有刀伤、枪伤，好像是福义兴和台湾人交易用了假港币，被对方识破引起火拼，福义兴吃了亏。”

“然后呢？”

“只过了两天就传出去台湾的客船不收港币的消息。”

“哦，宋聘抵押具体怎么操作？”

“台湾那边只给调景岭的眷属发入台证，对其他大陆难民是限制入台的，想要过去必须提供资产担保，老爷你知道的吧？”

“我知道。”冼耀文颔了颔首，“不一定要资产担保，台湾那边有亲友或单位提供担保也可以。说白了，国府只想多收税，不想多一些救济对象。”

岑佩佩点头，“想去台湾的难民都是急于离港，香港这边去基隆的客船都控制在潮州人手里，潮发船务的大安轮、泰国潮州人的潮州丸，潮州人每班都超售三成座位，制造稀缺。

难民不知道哪天能上船，只好一直听消息，一旦消息来了，不方便携带的资产要立马换成黄金、宋聘，想变现去潮州人开的当铺是最快的，不会问东西来路，也是最方便的，台湾那边有联号，拿着香港当票可以去台湾那边取金、赎当。

资产不多的难民拿到当票，要抵押给船务公司换船票，船务公司会第一时间通知当铺哪些资产可以处理掉。

资产多的难民，可能不会抵押当票，而是直接提供抵押物，船务公司的标准是头等舱3饼宋聘加2两黄金，二等舱2饼宋聘，统舱1饼宋聘。

这个标准只是说说的，船务公司的评估师评估宋聘时会使劲压等级，难民想上船，可能要多拿出两倍或三倍的宋聘。

等船发出，船务公司的人又会在船上散布‘台湾海关将禁收普洱茶’谣言，鼓动手里还有宋聘的难民把宋聘卖给船务公司。

不上当的难民还有阴阳票据、漂没条款等着他们，当铺和船务公司给难民的收据写‘暂押’，实际合同是‘绝卖’，若船期延误，每日扣茶饼重量的3%作为保管费。”

“若是有难民识破骗局怎么办？是不是还有人负责武力镇压？”

岑佩佩轻笑道：“老爷说对了，14k的人会守在码头。”

“怎么不是福义兴或澄海帮？”

“两边码头。”

“哦，难民手里有一些茶饼是真的吧，流向哪里？”

“从当铺、船务公司流向茶商，茶商销给南洋的胶己人。”

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