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第805章 处之泰然（第5页）

环顾市场一圈，没脸没皮的冼耀文上线，觍着脸一个摊位接一个摊位套近乎、问价，偶尔买点什么，以免只问不买，被人认定来搞事的，问不到真实价格。

馒头、包子、高丽菜猪肉馅的饺子、馄饨皮饺子皮、烧饼以及生面条，南北的面食相关都有，干货区有火腿、香肠、腊肉、咸鱼、香菇、金针菜、酱菜等。

狮子头用的荸荠、各种内脏的处理，各种台湾本土菜里用不到的食材，很多都能看到，以满足制作家乡菜的需求。

也少不了本地生产的蔬菜、猪肉、禽肉和水产，但风格可能更偏向“外省菜”的烹饪习惯。

一圈转下来，冼耀文基本清楚外省人吃什么，也清楚非正常菜价和部分正常菜价，在市场门口还遇见了聚团唠嗑的眷村师奶，交换家乡菜的做法、打听消息、闲聊排解乡愁。

来的时间对了，能看到一些平日里看不到的，来的时间错了，今日所见不能当成由点及面的样本，等台风天彻底过来，还得再来一次。

专营知名南北货和腊味的南门市场，大稻埕的太平市场和永乐市场，艋舺的直兴市场和旧新富市场，还有一些自发形成的露天菜市，一个白天走马观看了个遍。

晚上接着连轴转，在艋舺龙山寺口夜市吃了点东西，杀到大桥头夜市，然后再到处于交通要冲的圆环夜市，当夜渐深，杀回艋舺，来到华西街。

华西街是两条街，晚上七点以前是华西街，主要是地上经济，还有讳莫如深的少数地下经济，过了七点是暗街，地上经济歇息，地下经济热火朝天。

暗街，一语双关，既说明电力匮乏，街灯昏暗，街巷在入夜后主要依靠店家和小摊的煤油灯、灯泡照明，光线幽暗。

也指这里进行的交易见不得光，是法律和主流道德观念下的“黑暗”地带。

路过一家地下郎中的铺子，听见里头传出女人的叫骂声，字眼污秽，不宜示人，但大致能猜到在“很”痛人流。

走快几步，路边冒出稀稀落落的流莺，服饰各异，有晚清时期的褂子，手里捏着一块手帕，有与和服非常接近的衣裳，主流是旗袍，衩开得很高。

甫一落进流莺阵，冼耀文的袖子就遭殃了，流莺们热情地拉住他，邀请他上楼做做。

一句六点半，撕开一道口子，来到街道形状犹如畚斗的所在，过去小鬼子划定的游廓，名曰宝斗里。

畚斗，装垃圾的工具，将社会污秽集中到这里，非常之形象。

宝斗里如今依然是台北最集中、最公开的合法风月区，沿街矗立着屋檐比正常楼层低矮的阁楼或房间，名曰半楼仔，一栋连着一栋，女人坐在门口或窗口，衣着清凉，等待顾客询价。

冼耀文想进楼里，这势必要找一个女人询价，他想找个老人，知道得多一点。

老不老，不能看年纪，而是看脸上是否麻木，麻木得不行，正处于挣扎期，要找个面如平湖的。

目光从一个个女人脸上扫过，不等筛出合适的对象，他便轻咦一声，他看见了上次同他一趟航班从香港飞台北的贵太。

冼耀文无法将坐300美元头等舱的贵太，同眼前的公娼联系在一起，也不可想象，这才过去多久，即使家道中落的速度飞快，不得不下海，也不至于沦落至此吧？

贵太三十出头，长相出挑，气质高贵，一如主家得意的保姆，根本不可能流入市场，分分钟被其他主家高价请走，贵太差不多如此，不会少了男人垂涎其美色，一家待不下去，换另一家依然可以做外宅贵太。

受好奇心的指使，他来到贵太身边，刚想说话，他词穷了。

他想请贵太出街，但不知道这里的公娼是否能出街，也不知道出街在这里该怎么说。

他没说话，认出他，脸上渲染娇羞的贵太却主动开口，“先生，要进去休息吗？”

“还记得我？”

贵太点点头，“在飞机上，你坐我隔壁。”

“能出去吗？”

“能。”

“一晚上要多少？”

“三十块。”

“给你吗？”

“嗯。”

冼耀文点了三十元纸币递了过去，“我请你吃宵夜，你讲个故事给我听。”

贵太接钱的手僵在半空，脸色微变，“先生，请你离开。”

冼耀文将钱直接塞进贵太手里，“既然可以坦然面对过去的熟人，不妨再往前走一步，不要忸怩，我想进去看看。”

贵太僵坐片刻，将钱收起，起身小声说：“里面请。”

跟在贵太走进楼里，仅一眼，冼耀文便失去兴趣，一个个用木头分割的小隔间连绵，与香港低档马栏没什么分别。

他在前往属于贵太的隔间半路止步，“你不要拿什么东西的话，我们出去吧。”

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