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第100节（第3页）

祝融闻言，紧了紧袖子，“真想要？”

叶如蒙看着他，认真点了点头。

“其实，还有一个。”祝融从袖中取了出来，这是一颗浑圆饱满的水滴状白玉，以红绳穿孔而系。其实，这白玉本是一对，蒙蒙弟弟那两块，是其中一颗切半分成两颗，再镶以软金方便垂挂的。

“真漂亮！”叶如蒙不由自主赞叹道。

“这个……是我娘留给未来儿媳妇的。”祝融抓着红绳垂在叶如蒙跟前，“收了，就要当我媳妇，不能反悔的。”他原本是打算等她生辰那日，和那园中的惊喜一同送她的。

作者有话要说：

看到文下有些小天使说古代忌双生子，杀手觉得在古代这应该不是什么主流，下面来小讨论一下。

据俺所知，在正史上并没有明确记载过这个禁忌，不过不排除有些少数民族确实存有这个忌讳。

为什么忌讳？度娘来的资料——

因为双生子长得一样，所以少数民族的族人就认为双生子其实最开始是一个孩子，但被妖怪附身了，所以有两个，长得一摸一样是为了混淆人们的视觉。因为孩子刚生下来是有神明护体的，所以生下来的第一个孩子是原本的孩子，即不是妖怪的孩子，于是小的孩子往往被抛弃，或者两个孩子都喂给蟒蛇。

这个忌讳作为小说梗来说很戳人（明明是双生子，可是其中一个却要被处死，很多小说都会写让本应被处死的那个流落到民间，或者一直隐在暗处成为那个活下来的双生子的影子），可能小说写多了，看多了，这个‘忌双生子说’就被放大了。在我个人的认知中，这个忌双生子的说法大概就和部落里面“杀首子”的说法差不多，会存在，但是比较稀少。

杀首子说是在母系社会过渡到父系社会时产生的一种陋习。母系社会时，女子可以与多个男人性-交，很自然地存在着所生子女“知其母而不知其父”的现象，到了父系社会初期，这种□□习俗尚未尽绝，女子多是孕后成婚，第一个孩子不一定是丈夫的血亲子女，为了选定父系血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。

感觉杀双生子应该存在于那种文明比较落后的部落，像我国好歹也是文明古国，存在的可能性会低些。在文中也不是什么皇室争宠啦，叶家是相亲相爱的一家人，所以——文中剧情设定是，双生子人人都羡慕，就和我们现代差不多。（=^w^=）

☆、一家欢喜一家愁

叶如蒙几乎不假思索地便从他手中夺了过来，嘟喃道：“亲都订了，你还想如何。”她拿在手中赏析着，“你娘留给你的？”

祝融对她的表现心中暗喜，“嗯，和你弟弟的是一对。”他不忘叮嘱道，“不能弄丢了，世上就这么一对。”

“弄丢了你还打我不成？”叶如蒙顶嘴道。

“弄丢了就没有了，到时只能给你找别的了。”祝融想了想又补了一句，“我怕找不到这么好的了。”这是小元国的珍宝，他外祖母赐给他娘的，算是嫁妆里面最珍稀的了。

叶如蒙笑，“谢谢你。”她转过身去，“给我戴上。”

祝融笑，接过后附在她耳旁道：“那你以后是我媳妇了。”

叶如蒙抿嘴甜蜜一笑，不说话，算是默认了。这个家伙，她早就把自己当成他媳妇了好吗？

祝融不由得有些紧张，在衣摆上蹭了蹭手心，不知是在蹭不存在的汗还是在蹭看不见的灰尘，一会儿后，他神色略有庄重地将玉坠给她戴上，伸出手来温柔地撩起了她的长发，叶如蒙感觉脖后一凉，头皮又传来那种酥酥麻麻的感觉了，她轻轻咽了咽口水，觉得身子有些异样。

祝融缓缓收紧了绳索，“这个高度如何？”

叶如蒙回过神来，低头看了看，摸了一下玉坠，“嗯，可以了。”

戴好后，祝融顺势从她身后拥住了她，叶如蒙毫无防备地拉起了衣领，将这块水滴白玉放入衣裳内。

她衣领高，拉起来后因着角度的问题自个儿看不见，可是祝融此时正立在她身后抱着她，目光又刚好是追随着这块白玉的，一下子就将她衣裳内的春-光看了个一清二楚。他大脑突然静止了片刻，好一会儿才反应过来，连忙抬起头来，人都有些怔了，只双眼直勾勾地盯着前方，可是脑海中却全是那饱满而白皙的胸脯，他下意识地咽了咽口水。

“容。”叶如蒙温柔唤了声。

祝融轻轻“嗯”了声，察觉到声音有些沙哑，忙清了清嗓子。

“我想了想啊……”叶如蒙轻轻摸着他交叠在自己小腹上的手背。

祝融只觉得她一双手像是摸到了自己的心上，让他的心痒痒的，而她还在不断地抚摸着。

祝融又“嗯”了一声，声音又沙哑了两分。

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