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看到债主,哥伦布脸上的愤怒,立刻被不安所取代。他伸出右手,一边摸向角落里的水手短刀,一边低声问道。
“你你是怎么找到这里的?”
“哈哈!哥伦布,以你的大嘴巴,要找到你,又有什么难处?”
以利亚撒神情悠悠,澹澹的笑了笑。他眯起眼睛,看了哥伦布探出的右手,毫不犹豫的喝令。
“过去!抓住他!”
两名斯拉夫壮汉立刻动手,大步而来。狭小的屋舍没有回旋的余地,哥伦布刚刚伸手,摸到短刀的柄部,一把厚重的大斧,就迎面而来!
“砰!”
斯拉夫随从转动斧柄,轻而易举,把哥伦布拍倒在地。蓝色的墨水立刻倾倒,把写给女王的信件,完全污染。不过三四个呼吸,富有经验的、英勇的城邦船长,就被死死的按在地上,脸庞贴着泥土,连嘴巴都按在泥里。
“rda!呜呜!以利亚撒,你这个该下火狱的魔鬼!你的灵魂,注定在烈火里挣扎”
“哈!哥伦布,葡萄牙王国的船队,已经从南方大陆归来。这一次,他们越过了非洲的边缘,真正找到了去往印度的航路!”
以利亚撒悠悠开口。他脸上带着笑意,澹蓝的眸子里,却是无情的冰冷。
“葡萄牙王国,掌握了新航路啊!你的航行计划嘛,呵呵”
说到这里,以利亚撒蹲下身子,伸出手,轻轻拍了拍哥伦布的脸。
“我想,是时候,再和你谈一谈,你的债务问题了。作为你这些年来的老朋友,我很有兴趣,送你的灵魂去往地下哈哈!”
1489年1月,里斯本郊区。喧闹的欢庆声,从这片平民的社区中渐渐澹去。早晚的炊烟中,也再嗅不到烤鲸鱼肉的香味。这个时代的鲸鱼肉虽然比羊肉廉价,却也不是普通的平民,能够长期消耗。圣诞日的庆典,随着新年一同远离,城郊平民们的忙碌,也再次开始。
得益于南方大陆的拓殖,葡萄牙王国日渐富庶。大航海带来的财富,虽然大多流入贵族与商人的手中,但稍稍漏出的一点,却也让王都的平民们,更容易找到一份活计,不用在贫困的死亡线上挣扎。
中世纪的生活是艰难的,尤其对于被领主掌控一切的农民们来说。贫穷的小自耕农和佃农们,不仅要交田租,还要交人头税、家庭税、磨坊税,并且服纳繁重的劳役。哦,还要必不可少的,关系到灵魂救赎的,教会十一税。
在天主世界,除了自治传统较高,尚武精神浓厚的瑞士山民,绝大部分西欧农民,都在领主与教会双重的压迫下,艰难挣扎了数百年。然而,无论生活多么艰难,所有的农民反叛,都在骑士的武力镇压下,荡然无存。光明的中世纪属于神父,属于贵族,属于骑士,现在也开始属于商人,只是与占人口九成的农民无关。
当然,葡萄牙平民穷苦的生活,虽然比意大利城邦市民要差,但还是比法兰西、英格兰农民的赤贫要好一些。而在所有的农民中,被神父们重点关照的德意志农民,则处于炼狱的最底层。
13年前,上一任教宗西斯笃四世,正式向天主世界,传达上主最新的旨意:生者必须为仍在炼狱中的离世亲友,向神父求得大赦,使其早升天堂。而求得大赦的途径,便是购买赎罪券。这一项教旨颁布下来,不仅德意志农民生活在炼狱之中,连他们好不容易解脱的离世亲人,也再次坠入了炼狱。
以购买赎罪券的名义,德意志领主们的税赋随即增加。教会神父的索求也越发贪婪,甚至让神罗自由城邦的市民阶层,都难以忍受。
此时此刻,德意志文学学士约翰·铁支勒johazel已经弃学从神,加入了道明会,成为一名光荣的主的修士。神学修士铁支勒即将开始他的晋升之路,从神罗到波兰,再回到故乡神罗,一路销售赎罪券,为教会筹集资金。最后,他会说出那句流传千年的名句,彻底推翻天主教义救赎的根基,为宗教改革的大火,准备好最充分的柴草!
“当你为某个炼狱中的灵魂捐献银钱,投进捐献箱,发出‘叮当’一响时,他就从炼狱中应声而出!”
同样在此时,在神罗萨克森州曼斯费尔德小学,一名六岁的孩童,正在第一次,翻阅一本拉丁文的圣经。他睁大清澈的眼睛,艰难的阅读着。
“1pridecaeetterra1起初神创造天地2terraauteerativaebraesuperacieabyssietspiritdeierebatursuperaas2大地空虚混沌,渊面黑暗,神的灵在水面上运行”
孩童一边阅读,一边思索。年幼的他,并不能理解这些句子。他只是用幼小澄澈的心灵,本能的背诵,背诵着上主的启迪。而他的名字,普普通通,叫做马丁·路德artther。
傍晚在海风中降临,渔民从大海上归来。低低的祈祷声,在木石的教堂中响起,传遍里斯本的郊外。一座普通的屋舍,就坐落在平民的社区中。屋内面积不大,一只灯芯草的蜡烛,点燃在陈旧的木桌上,带来宝贵的光明。
一灯如豆,摇曳屋中。一名三十度岁的中年人,正低着头,拿着鹅毛笔,在木桌前奋笔疾书。他鹰鼻长脸、颧骨突出,激动地蓝色的眼睛中,似乎要放出光来。在他左手边,放着一本马可波罗的《东方见闻录,在他的右手边,则是一本托勒密的《地心说。
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