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文武官员全都统一着装,看着倒也不错,穿这类的汉服越是年轻越显的英气勃勃。
比如石昊、曲一江、丁国栋这些年轻人穿着汉服就比身材臃肿的欧阳庚、蔡绍基等人更显精神。
而石锦堂的衮服则是以绛色搭配暗金龙纹。
衮服主体分上衣与下裳两部分,衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰,另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
这些东西都是钟艺林他们参研之后确定的,石锦堂只管穿。
另外他还要戴冠冕,冠冕上的珠子乃是采用的波斯湾珍珠。
大小统一,戴在头上倒也不错。
等到石锦堂穿戴一新,众臣也都按照官位大小文武各站了一队,等候在天坛之外了。
于是石锦堂咳嗽一声,端步向天坛走去。
……
天坛仿造自东方古都,只是这边的一些建筑没有尽数仿造,只仿造了核心的圜丘坛和祈年殿。
等到石锦堂带着一干众臣到达圜丘坛上时,三牲祭礼已经摆放到位。
钟艺林充当祭祀礼仪官,他会在仪式中指引发号。
石锦堂从南面登上圜丘的第二层朝北站定,等待篝火点起。
钟艺林发号:“请皇帝和百官四鞠躬。”
石锦堂和百官听令鞠躬四次。
在他们鞠躬的同时,有从人端着盛有兽血和兽毛的盘子上了祭坛边。
石锦堂从钟艺林手中接过锦帛写就的祭文,朗声诵读:
“公元一九二零年一月一日,南华委员长石锦堂代表南华国昭告于上天曰:
惟天降鉴,集命于民,精爽式凭,视听不远。
时维六气滋生,式遵彝典,慎修礼物。
敬以玉帛牺齐,粢盛庶品,备兹禋燎,祗荐洁诚。
尚飨。”
随着祭文诵罢,石锦堂把锦帛递还给钟艺林,然后从从人手中接过酒杯。
当献祭肉的音乐奏起,兽血兽毛马上被撤走;
鼓乐声再次响起,接着司祀官念颂祝文,乐声中有人翩翩起舞,石锦堂则举酒敬天。
敬完酒,他接过新的祭文:
“维我华夏人民之君,自明运告终。
因清室昏庸愚昧,致使炎黄子孙,遭遇列强欺压近百年,民众凄苦嚎哭不得活。
惟臣,据英人之贪鄙,从其之手窃取南部非洲一隅以为根基。
遂有捕逐土著,兼击英法族裔,方为我炎黄子裔夺取疆土,扶置一汉人国。
诸臣下皆曰:恐民无主,必欲推尊帝号。
臣不敢辞,亦不敢不告上帝、皇祗。
是用公元一九二零年一月一日,于汉京之中设坛备仪,昭告上帝、皇祗。
简在帝心。
尚飨!”
如此吟罢,石锦堂再次取酒敬天。
如此再三,祭天结束。
ps:祭天参考了老袁祭天的流程,祭词有部分是老袁的,一部分是大明宝皓上的。
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