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第363节（第2页）

所以他什么也没说，只是对谷小白点点头，走到了舞台一侧，把这个舞台，留给了一老两小三个人。

盲伯在舞台的中央，解下了背上的两只鼓，放在了面前，轻轻抚摸着。

谷小白在盲伯的对面坐了下来，泪水早就已经肆意横流。

两个人相向而坐，小蛾子坐在旁边，一只手拽着谷小白的衣角，脑袋却轻轻靠在了盲伯的怀里。

盲伯伸出手去，轻轻抚摸着谷小白的脸，似乎想要把他的面容，永远地记在心里。

舞台上，三个人像是坐成了一组群雕。

舞台下，数千人一片寂静，都静静等待着谷小白的表演。

终于，谷小白的鼓声响起。

鼓声逢逢，打出了简单的节奏。

然后谷小白略带沙哑的声音响起：

“请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥。

请布基，慎听之，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾……”

舞台下，大家都一愣。

又是没有听过的歌！

而且这种形式……

古朴、简单、纯粹。

有一种已经超越了形式的魅力，让这歌声似乎穿越了时空，穿越了宇宙洪荒，从远古时代传来。

宛若古代先贤在唱歌。

舞台下，付中栋愣了一下，问身边的付函：“这是什么歌？”

“这是成相篇……”付函解释道：“成相篇是中国说唱音乐的鼻祖，相是一种节拍乐器，在竹板出现之前，民间说唱艺人，就是用这种乐器来打节拍的。”

对大部分人来说，“成相篇”并没有多少人听过。但只要了解过音乐史的音乐专业人士，对“成相篇”一定不会陌生。

更不要说荀子是我国古代伟大的思想家、哲学家，更是“性恶论”的提出者和主张者，东原大学哲学系毕业的付函，对这一段实在是太熟悉了。

“这是说的什么内容？”付中栋又问。

“这一段说的是，希望君王贤明，多听谏言，不要独断专横好大喜功……”

付中栋连连点头，道：“这个好，这个好……”

对他这种大人物来说，这歌声，似乎又有其他的意义。

舞台上，谷小白继续唱着：

“论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同国必祸。

曷谓罢？国多私，比周还主党与施。远贤近谗，忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤？明君臣，上能尊主爱下民。主诚听之，天下为一海内宾。

主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚，暗以重暗成为桀。”

“这一段说的是如何考察臣子的过错，臣子应该敢于谏言，不文过饰非，一味附和君主的言论，否则国家一定会遭殃……”

付中栋感慨道：“说得真好，回去得让咱们的中高层都听一听……”

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