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【但我们也成功了,我们终于弄清楚了诅咒和诡异的真相,这说明我们的《人诡资源转换计划》的核心原理完全正确】
【所谓的诅咒,只是从三十五年前的大灾变发生之后才流传的。
从根本上来说,诅咒就是一个伪命题】
【实际上,诅咒就是一种‘信仰’】
【信仰不一定非得是信奉妖魔鬼怪,可能也是对某种事有执念,对某段人生有自我的坚持】
【当这种执念和坚持逐渐异变,并彻底突破到一个‘阈值’之上的时候,人就会因此而产生各种变化】
【这种变化,用如今的体系来说,就是‘冤诡级’。
但如果以从前华夏的宗教派别来说,就是所谓的‘炼气士’、‘得道高僧’、‘大儒’等等】
【我们在很多传闻志怪中,经常可以看到某些道士呼风唤雨,一些大儒寒暑不侵,其实就是将某种自我的‘执着修炼’逐渐充实的过程】
【而在此基础上,继续完善自己的执念,将这股自我的力量继续提升,当到了一个人体可以承受的极限时,几乎就能带来相当可怕的力量。
而这个级别,以如今来说,便是‘红衣’】
看到这里,众人瞳孔一震,彼此对视时,皆是震惊的说不出话来。
应该说,陈雨冉和宁炎是天才吗?
他们在实验失败的基础上,竟然还能窥探出诅咒的真相?
对于“诅咒、执着、信仰”
为一体的说法,众人并不怀疑。
因为从先前的调查,还有擎藏道长等人的现身说法来看,已经完全可以证实。
但如果这么说来的话,诡异要怎么解释呢?
也是力量体现的一种吗?
此时,宁丰继续翻页。
【在了解了这一点之后,诡异生物、诡异道具、诡异禁区这三者的关系,我们也就弄清楚了】
【诡异生物,和传统的鬼不同。
鬼是人死之后变成,诡异生物则是死人、活人在遭遇相当大的精神创伤,以至于自身的‘执念’转变为‘信仰’的过程中,产生了不受控的自我演变后形成的状态】
【诡异道具,可以理解为是注入了诡异生物力量的东西。
当然反过来说,很多宗教里所谓的法器,还有墓穴当中挖出的古物,这些也都能称之为‘诡异道具’。
因为它们具备‘信仰’的理论谱系】
【诡异禁区,就是当自身彻底无法控制那股‘信仰’时,因持续性辐射周遭,而对四周人事物产生同步扭曲而形成的特殊磁场。
所以,普通人进入诡异禁区,要么死亡,要么被污染同化】
【当这一切全部得以证实的时候,我和雨冉也确定了一件事,那就是……所谓的文明起源的诞生,不是所谓的‘女娲补天’等神话传说】
【但人的‘信仰’相当可怕,当所有人都开始相信‘女娲补天’是真实存在的以后,‘女娲’这个神性人物的概念也就真的出现了】
【同理,人们惧怕死亡,惧怕鬼魂。
当这种‘相信’汇聚在一起后,鬼魂的概念也就真的出现了】
【因此,如今的诅咒,便是三十五年前的信仰。
信仰就是产生了如今这一切的源头】
【而三十五年前的大灾变,恐怕也是因信仰导致的灾难】
【虽然我们实验失败,但我们弄清楚了因果关系,我和雨冉决定离开这里,不再去理会无污染区的那些阴谋家】
【我们决定去一个地方,在那里……或许有真正可以造出‘神鬼’的媒介】
【我们不知道具体的名字,只知道在三十五年前,那个地方开设在上京的文玩街】
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