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第1631章（第1页）

比如前世白头鹰的政策。要是没有那么多土人的血泪，又怎么来美利坚合众国的辉煌？

不过，站在神祗的角度之后，雷林的心态又有了变化。

神祗之道，是超凡之道，犹如站到了局外，再也不复凡人的视角。

种族之类的矛盾，在神祗漫长的时光面前。简直就是笑话！

说句诛心的话，只要土人能够给他提供足够的信仰之力。那即使仍由土人统治了整个主物质世界，又算得了什么呢？

因此，现在的雷林已经脱离了狭隘的种族论，而是唯信仰论！谁更为信奉他，能够为他提供更多的信仰之力，他当然就将荣光灌注到谁的身上。

仔细来说。就是土人只要信仰虔诚，那照样可以提拔到高位，甚至是牧师！主教，最后到教宗！

雷林不由想到了前世的名言：天地不仁，以万物为刍狗！

虽然见解有很多。但他的理解还是天地至公，对世间万物一视同仁，皆为蝼蚁刍狗。

诸神世界的神祗也有着向这个层次转化的趋势。

不过真正的至公，到现在为止恐怕也只有各个世界的意志才可以勉强谈得上。

将目光放到现实上来，现在还是雷林原本的海盗团与宗教团对他的信仰多，在之后攻略班克兹岛的时候也需要对方的力量，因此雷林现在的政策肯定是向这两个团体而倾斜的。

不过，适时地提拔几个土人牧师或者圣女之类，显示自己一视同仁，给其它土人激励，也是必须要做的事情。

通过神祗的视野，雷林直接将目光注视到了广场上。

杀戮仍在继续着，并不是每个土人都会遵循内心的恐惧。

在强迫信仰的同时，偶尔也会有几个‘英雄式’的人物冒出来，他们有男有女，有老有少，唯一不变的就是眼睛当中坚定的光芒，还有誓死都不屈服的决心。

对于这些人，海盗们都是很简单地一刀剁头，任凭鲜血洒落在广场上，吓得其它土人簌簌发抖。

要是遇到的美貌的土人女性，则更是男性海盗们逞威的时刻，甚至还互相比试砍杀那些不愿背信的土著老人与小孩取乐。

对于这些，即使是伊莎蓓尔也没有去阻止。

信仰的变革，必然伴随着流血，这些连表面的屈服都不愿意做的，也只有送他们去死了。

虽然屈服不了他们的精神，但可以从肉体上消灭，在文明还没有开化之前，屠杀虽然不能解决问题，但可以消灭问题。

不过，等到民智渐开之后，这一做法就只会遭到背弃了。

可惜，在诸神世界，即使是在大陆上，不同种族之间的屠杀也无关正义，只有强弱！

“这一波下来之后，明面上的刺头就没有了，不过应该还是有着明面上屈服，却暗中图谋不轨的人物……”

雷林的眸子当中闪过一丝戏谑之色。

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