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如今,没有战乱,为何会有这么多新的坟茔出现?
曹颙的脑子里,出现了今春口外他亲眼所见的大雪。在京城时,他就听人说起,北边雪灾更严重。
康熙还下旨意往蒙古运粮与派人过来教授捕鱼的法子,当初曹颙心里还觉得好笑。
他认为这不过是给蒙古王公看的,这所谓朝廷“赈济”的钱米,能使得那些落魄了的蒙古台吉们解决灾荒,使得黄金家族的人不会饿死。其他的蒙古牧民,谁会将他们的死活放在心上。
曹颙正月到口外那次,想到数月后可能会有的灾荒,曾“指点”了简王府的大管事一回,说起这毡子与羊皮生意的“丰厚前景”。
他这般做的本意,就是希望简王府那边插手此事,使得牧民能用手中之物换银子,好度过灾荒。
熬到六、七月,原野上草长鹰飞,万物复苏,想要充饥就不再是难事了。
偌大的草原,那些王府行商们涉足的地方能有多少呢?
大喇嘛已经低声诵起《金刚经》,本是带着几分沉重的经文,用蒙语诵起来,听得人越发心里感伤。
坟茔地不远处,有个破旧的毡包,大喇嘛的侍从已经过去探看,带过来一个花白了头发的蒙古汉子。
若是看头发,他好像是五、六十岁,但是看脸上却没有那么苍老。
那汉子穿着件旧的蒙古袍,身形高大,却是枯瘦的骇人。
他额头纹像是刀子刻的一般,眼神有些呆滞。看到大喇嘛身上的僧衣时,脸上似笑非笑、似哭非哭。
只听“噗通”一声,这蒙古汉子已经跪在大喇嘛面前,双手手心向上,行着“五体投地”的大礼。
虽然这汉子未必认识眼前这个老喇嘛就是草原上德高望重的“呼图克图”,但是他仍是行了草原上佛教徒最隆重的大礼。
大喇嘛的脸上现出慈悲之色。伸出手去,叫这汉子起来。
这汉子站起身子,看着不远处连绵的车队,面上现出迷茫之色。
大喇嘛询问这汉子的名字,又指了指眼前的坟茔地问其缘故。
这汉子闻言,脸上满是绝望是悲戚。
他的名字叫巴根,是这片“厚其德”的后人。
这新起的坟头里,有几座里面埋的是他的父母妻儿,一家七口,如今只剩下他一人。其他六个,都是因去年的暴雪引起的灾荒与瘟疫饿死、病死的。
其他的坟头,是这片“厚其德”的其他子孙,有不少是他帮着埋葬的。
虽然按照习俗,这暴死之人是不能葬在“厚其德”的,但是巴根不忍心亲人的魂魄没有依靠,成为草原上的游魂,所以才安葬在此处。
牲畜早已在去年冬天冻死,冻肉吃到今年开春,就早也没有果腹之物。没有马,又无法迁徙,他们只有在附近挖草根果腹。
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