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第1097章 如何成为圣人（第2页）

所以在深入研究《子论格物篇》之前，孔胤正、黄宗羲、王夫之、张果中等人是根本写不出《儒经》的。

“美穗，你对理的看法！”

清凉阁底层的会堂当中，朱皇帝当着与会的一群朝臣大儒的面，问起了高田美穗对理的看法。

这下可把美穗给吓了一跳——这事儿不能乱吧？那么多大老爷在场，的不对，要不要切腹谢罪？

“吧，随便！”朱慈烺倒是和蔼，看了看在场的大人物，然后又看了眼紧张兮兮的美穗，这才解释道，“《儒经》一书，主要就是美穗这样的人看的......如果她看着不懂，觉得很没有道理，那么这本书就编得不好。美穗，你吧！”

“哈伊......”高田松了口气，看来的不好也不会挨罚，“陛下，奴婢只有一点不明白，就是理和照大神是什么关系？”

朱慈烺扭头看了看在场的官员和大儒，笑着问：“诸位知道照大神是谁吗？”

“臣知道，”黄宗羲回答道，“是日本神道教的至高之神。”

朱慈烺点点头，“那么她和理有什么关系？”

“世间一切都源出理，照大神也不例外！”黄宗衾，“理创世，理就是，没比更高，没有比更大，没有比更久的事物了。”

“明白吗？”朱慈烺问美穗。

“明白了。”

“还有不明白的吗？”

高田美穗点点头，又道：“奴婢还有一点不明白，《儒经》当中人人都可以成圣，如果真是这样，圣人会不会太多了？”

朱慈烺又看着一群大儒。

孔胤正道：“成圣并不是成为圣人，死而成圣和活着的时候就成为圣人是不一样的。生而为贤者，死而才能成圣。生而为圣者，才是理所爱，世人所敬的圣人。”

高田又问：“那么......什么样的人才能成为圣人呢？”

“为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之人，才可成为圣人！”

“那么谁了算呢？”高田姑娘还有点打破砂锅问到底的精神。

这个问题孔胤正不敢回答了，而是注视着大明子。朱慈烺笑了笑，道：“当然是大儒公推，然后由子册封了。”

他顿了顿，道：“生而为圣和死而为圣，都应该分等级。圣而为圣者，可分至圣、亚圣、继圣，非大贤大能者不可得封。

当然了，生而为圣，不等于生而封圣。为圣者，即便不封，也是圣！子之封，只是为褒扬其功德。因此是可以追封的。”

他顿了顿，又道：“死而为圣者，则以供奉灵位之庙以分上下，最高者配享太庙，其次是忠烈祠，再次是贤良祠，而后是忠义祠，最后是乡贤祠。”

朱皇帝到这里，忽然认真的看着高田美穗，“美穗，你信佛教？”

“奴婢信佛。”

“信什么宗派？”

“净土真宗。”

“好！”朱慈烺道，“朕想封真见大师为继圣，你以为如何？”

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