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第602章 巫后（第3页）

忍灾厄祖生，受苦受难。

这叫什么？额额额...仁！因仁而忍。但忍一时能解决吗？可笑。额...也不能这么说，毕竟不是谁都能先知先觉，忍忍也是正常的。

当忍久了，又找不到什么解决的方式，常规的方式则是封印，而最为原始的封印通常是血腥的血祭，或者说以一生封一身，一生不够再加一生，众生封印。

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野蛮粗暴的封印，类似于心想事成的效果，但这样的封印迟早有一天是会解开的，因不是完全的封死。

忍久则封，死封不可言，故为禁忌。

当皆三缄其口，不言其说，这样的封印久而久之遗忘了，不在有谁知道天地之间曾有这么一处封印，只知世间时不时的出现所谓的灾难浩劫。

完美的封印，成为禁忌，其实是一种非常棒的处理方式，只不过怎么说呢？

当有一天封印解开了，消磨了，物是人非，巫后不在依旧，众生不在如初。

若不在依旧，不在如初，还有新生的必要吗？若无必要，不在初生，则会成为造化，也就是说，巫后以及众生会成为一种名为造化的东西，可以把它理解成一种养分，一种充满着神秘色彩的养分。

当有谁初生了，这个家伙又获取了造化，要是感悟造化，它们或许可以知道这份造化的原委，但仅仅是或许，这样的或许类似于觉醒，但只是觉，觉而不知，因造化不存，因生而在，而这是溯源的问题。

要我们说，造化这东西，也并非是那么纯净，先民真的甘心成为造化吗？未必。终究还是带着些小心思的，这很正常，而造化里面夹着的也正是这些小小的私心。

那么这些小玩意应该叫什么呢？嗯...疾病。造化会带来疾病，但所有的疾病都是可以治的，因先民在不甘心，那也是情愿的，治治旧病复发，因从来没有治好过，而溯源便是治愈这样疾病的。

于我等而言，新生对于我等有何意义？无意。若不能依旧如初，不在新生，即我等所思。可不在新生仅限于我等，一如先民，那会有新生吗？会有的。那一个个小小的心思又没有死绝不是，所以呀，新生是会有的。

新生和旧日关系是有，但大吗？不大。新生就像是顺其自然的一种演变。

不过要是没有依旧如初这回事，那自然也么有顺气自然这回事，那新生可能是一种寄托，嗯...寄托。

如依旧如初不太可能，但新生却是希望，当希望实现了，谁完成了这自古而来的溯愿，那...嘻嘻。

在很久很久之前，曾有先民还命于天，这是很稀松平常的，当无可能，却有希望，而这份希望实现的，这份恩情的价值是一生的性命。

牺牲造化，挽回依在。

这是解决疾病的方式，但怎么溯源...咳咳...问号。

简单推测一下，那样的溯源，一如造物的创世。

造物创生，一个个生灵，脑子里面在想什么？未知。那创造的一个个生命可以是原来的，这就像是一个个生命犹如载体，给那些远古的生灵入住。

这叫什么？宿主。

新生本是新，但却是为寄生之主准备，故而宿主，但新生就不存在了吗？存在。当宿主消亡，新生在降。

等同于一个造物主创造了一具载体，这具载体本来是崭新的生命，但因有旧，所以新生命的降生会靠后，如寄生在这个载体内的生命挂掉了，这个原本的新生命才会萌生。

又或许说，这个宿主把自己体内原本的新生命给蕴育出来了，这样也可以。

子嗣从何未来？是吧。

因先而有后，因同体而分。

子嗣往往的父母很亲密原因之一，因为父母的躯体在遥远之前是子嗣的原本的身体，血脉纠缠，怎么可能不亲密。

蕴育是可以分离，但终归是存在偏心的。

占据了子嗣的身体，蕴育分离，自然对子嗣存在着偏心的症状，当这样的症状越加严重，依旧如初的先民则会遗忘曾经。

先民依旧，是它也不是它，它忘了自己。

比如说占据子嗣身体了父母，忘却了自己曾经的一切，之所以仍旧是它们，是因为这些记忆仍在。

它们是新生，但又不完全是。

遗忘了需要找回，而怎样找回自己前生的记忆...轮回。

蕴育分离有好的地方，但坏的地方也有，有失公允，当久了，长辈这回事也就么有了。

这是依旧如初，但这一身不是原初，只是如初。

封印是一种解决方式，但比较复杂，最为简单的还是灭祖，简单暴力，虽说这比较简单，但一位巫后真的会任由毁灭吗？

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