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第660章 背锅（第4页）

树：承受不起，封印会破，虽有王族，但却无王。要是承受得起则是解封，不过解封了，这王估计成了一具空壳，而这样的躯壳挺适合王来入住的。

花：比如说，我等唤出的先王，入主这样的空壳里？

树：没错。

花：这是两条线。

树：空壳可以从推演得来，解封之王族，亦可成尔等之真身，这是望族之说。

花：理想挺美好。

树：现实挺骨感。

花：那世界有王吗？

树：自主之生，皆可为王不是吗？那么，若事不可为，你们是退，还是进？

花：难道小花花，不能只是花吗？

树：那这样的小花花可是会凋零的，于凋零中重新绽放，你们喜欢？

花：我们觉的这个比较小。

树：花翎虽小，亦有大用。至少我们觉的，比不切实际的宏图要强。

花：......

回归正题。

重合不是不行，而是推演要以重合为主，解决重合当中所存在的问题。

比如说穷途末路时重合，重合之后会产生怎样的问题，而解决重合的问题后所附带的产物则是可以捞的，解决问题是为了能重合，捞取事物一些小玩意则是证明可以，而这些个小玩意就像是罪证一样。

毕竟要是前置条件是穷途末路时，才可以重合，那这些小玩意是不是罪证？罪证确凿好吧，所以呗，需要用掉这样的小玩意，销毁罪证，尽量避免穷途末路。

花翎：......

别着急呀。

这些小玩意要是捞出来的，它们本身可以说是对重合的一种阻力，因在重合的未来有它们的身影吗？没有。所以一旦发生了重合，它们则会被销毁，那它们会不会抗拒呢？会。

解决问题是为了可能，而小玩意即是证明可以，让穷途末路变成了可能的同时，也在穷途末路时让重合变成了可以，但它们也在证明不能。

试问事实和推演，哪个更为实在？当然是事实。

推演是一种走向，而事实胜于雄辩。

解决问题是顺，你它丫不解决，可能根本不存在这个问题，但它只是可能会发生而已，那么当捞取了一个小玩意呢？那这样的可能则会成为一种趋势。

存在这样走向，未必要这样走，它是没有动力的。而小玩意的存在则让这个走向具备了动力成了一种趋势，就像...起风了。

可要是在未来中，没有这种小玩意的身影，它们已经被提取出来了，那它们还会走死路吗？当然不会。所以它们会对趋势作出一种改变。

趋势是世风日下，但改变却是逆着来的，比如说逆时针转一圈，变成了蒸蒸日上，所以对于这样的罪证要多加利用，因利用象征着它们的转变，但它们有利用价值吗？没有。

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或许它们在穷途末路里，非常有用。但转变时，它们变成了无用之物，毕竟未来不在会按照它们的方向走，自然没用啦。

所以对于它们的利用，仅仅只是佩戴，以佩戴的方式来让这花翎作出一种表现，表现的有价值，以表现荣誉的方式，进行转变，荣誉有用吗？没有实际用途。只不过当它们转变了风向时，届时荣誉加身，可以视为一种辅助的存在。

要是转变的方向是未知的，那这等荣誉加身可能是具备隐藏的幸运。

要说幸运是什么，除非是知道它对应的逆转方向，不然便是未知的幸运，不过就算能知道个一二，但你又不是它们，不可能太准确，所以呗，幸福。

相比幸运，幸福更为明显，但还是隐藏的，不过幸福这东西具备的激活的条件了，比如说佩戴的勋章已经可以产生实用价值了，只不过需要激活，比如说以荣誉来激活，形成庇佑的效果。

当具备实用价值之后，便可以考虑化生了，比如说以庇佑来进行覆盖，传播影响，至于化生后叫什么，幸运呗。挺好听，也更全面，这是以庇佑的价值来塑造实体幸运。

咳！

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