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第162章 伐山破庙（第1页）

第162章

伐山破庙

大明建武元年，大清康熙六十一年（明年改元）。

四月下。

这一代的大清衍圣公名叫孔毓圻，与南宗的孔传锦一样，亦是刚刚派儿子孔传铎前往北京朝拜雍正。

历史上，明年雍正会追封孔家先圣五代为王，笼络读书人（后面再砍），孔毓圻作为衍圣公按例需前往北京朝拜谢恩，然后舟车劳顿之下病死在北京城，雍正赐葬，并追谥恭悫。

说起北孔，还有件有趣的事情，前明最后一代衍圣公本名是叫孔胤植，卒于顺治四年。

然后，众所周知，雍正叫胤禛，登基以后不仅其他阿哥要避讳改名为“允*”，已故的孔胤植同样要避讳改名，到后世的官方记载则叫孔衍植。

原本，南宗也是要跟着避讳的。

不过现在，大明册封南宗为衍圣公，也意味着南宗与伪清没啥关系了。

或者说，从今年起，不再有所谓南宗了，只有明衍圣公。

一如昔年金宋对峙期间，南北衍圣公并立，但朱怡炅可不会去学南方不败完颜构。

当日于朝堂百官当面口头册封南宗孔毓垣为衍圣公后，到第二日，正式册封的圣旨便下来了。

正式圣旨中除了册封孔毓垣为衍圣公，并即日迁居南京，权奉祀事外，朱怡炅还另外要求将孔庙里的孔子像也一并拆除，且今后不得再立。

对此，孔传锦虽有些意外，却也没什么意见，不论付出多少代价，便是衢州的产业都给皇帝又如何，只要能拿回衍圣公世袭爵位，一切都是值得的。

而朱怡炅拆孔子像当然不是为了闹着玩，这是在逐步尝试削除衍圣公在读书人中的影响力。

正好这命令本身也有依据，这可是前明嘉靖帝下的令，他不过是在遵从大明皇祖而已，便是那些读书人也找不着骂的籍口。

而且，南宗拆了孔子像，北宗还留着，宣传部又有一个理由，可以用来抨击北孔的不正统性。

一箭双雕！

圣旨下发第二日。

孔传锦这个新任衍圣公嫡子便上奏，给朱怡炅贡献了一个关键情报。

北宗的孔子墓碑上写的是“大成至圣文宣王”。

这可就好玩了。

“大成至圣文宣王”，那是元朝给孔子的封号，明朝老朱给其的封号可是“大成至圣先师”，便是康熙当年为了收买人心，祭拜孔庙的时候，实际也发现了孔子墓的问题。

还因此闹出了一些小尴尬，只不过被上代北孔衍圣公给巧妙化解了，后来康熙还专门补封了一个“大成至圣文宣先师”的封号。

王号着实不妥。

想不到，按这孔传锦的意思，这北孔居然还没换？

好吧！

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