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八十年代关于第三代诗人的三篇评论（第4页）

第三代的反绝不仅仅是否定，而是一种艺术实验更是一种生存状态。

第三代人的三大特征：

一、自虐：第三代诗人尤其是女诗人，常常暴露自虐的喜?。藉以解脱自己。他们是孤独的个体，对精神外世界封闭呈无限向内追求（内化）的趋向。他们的躯体和灵魂往往成了他们自我摧残，自我渲泻的实验室，在一种类似生理循环的心理运动中完成情感的历程。

如：“我们自虐的喜悦我们空白的喜悦我们恐惧的脸张着被践踏赤裸（贝岭《一如既往）》

再如：“青春已经崩溃你还是少女！你不哭”（马力《爱的咒语》）

在这种自虐的喜悦中更普?地表?为对死亡的超然。如：“汽车开来不必躲闪煤气未关不必下床游向深海不必回头可以死去就死去，一如可以成功就成功”（陆忆敏《可以死去就死去》）

二、自戕：这是一种较自虐更为强烈的情绪。将生命不安的嗓动外化为一种剧烈倾向，借以发泻内心的痛苦、愤怒、焦灼、困惑、冷漠、孤独、绝望、悲观和?无等消极情绪。

1.痛苦：一个人活着注定要痛苦；一个充满爱的人肯定要痛苦；一个有良心的艺术家必定要痛苦。

如：“我的脸没入你的耳光最沉溺一耳光把过去?过去我能独立也能委身于人”（唐亚平：《和你唠唠》）

再如“当你走时，我的痛苦要把我的心从口中吐出用爱杀死你，这是谁的禁忌？一片呼教声，灵魂也能伸出手”（翟永明《独白》）

又如：“当一道名菜吃成一只盘子我去镜子里努力?认自己我是一只血红的睛下意识地洗手仿佛要洗掉什么下楼时世界真的摇晃了”（朱凌波《溪伴溪酒家》）

2.愤怒：一个正直的人必定会对丑恶的世界愤怒，一个正真的艺术家更要愤怒。

如：“谁让我的生命不断给人让路我就让手提式汤姆告诉他个清清楚楚世界来不及把我当人看我就把世界先变成一头野兽”（郭力家《特种兵》）

再如：“在最深最黑的罪恶里摆摊艺术很可以卖几吊钱我出售癌出售古稀之年最后成为一代宗匠不要脸”（孟浪《愤怒的艺术》）

3.焦灼：这是一种最时常的变态情绪。

如：“这片频死的林子里我被落叶砸伤斧子离开人的手继续把当大树来砍飞鸟的伤口在飞鲜血至今没有落到地面”（孟浪《靶心》）

4.困惑：这是一种长久的，间歇性地窒息目光和灵魂的情绪。

如：“看啊！不要转过你的脸七天成为一个星期跟随我无数次成功的梦在我的四周贮满新的梦、于是一个不可理解的苦难渐露端倪，并被重新写进天空：完成之后又怎样”（翟永明《结束》）

5.寂寞：这是一种感情炼狱后的平静和安

闲。

如：“风中少女，象装满水果的篮子一年一度躺在琴上，生病一年一度一直平常的我如今更平常”（海子《琴》）

6.孤独：这是一种生命本体性情绪。

如：“我的身边总有空位II突然一种?感使我惊恐不安睁开躯体原来依然，空位于是我也走了留下一个空位”（朱凌波《空位》）

7.冷漠：这是商品社会中?代人的正常感情状态。

如：“附近总要坐满喝酒吸烟的男女他们与这个世界千丝万缕他们与我无关”（朱凌波《错误的聚会》）

8.无聊：这是一种看透一切的无所事事一种单调生活重复的感受。

如：“午后醒来在床上半死不活这一觉经历非凡可就是不敢相信昨天和今天一样然后去图书馆瞧瞧电影杂志翻翻征婚启事再去围观售货员和顾客骂娘观看连体畸儿和两性畸人再端端正正回家端端正正到家（丁当《睡》）

9.恐惧：这是一种主体对客体的幻想，一种精神的错觉。

如：“眼睛坐在闺房听见隔壁他削苹果耳朵躺在门后一只影子漫过?窗”（（朱凌波《错觉》）

10.悲观：人做为个体不能不悲观，因为一个人无论活时如何，结局都是死亡。人做为客体也不能不悲观，因为技术进步带来的是人的异化。而且自然灾难和核恐惧一直笼罩人的头?。世界（地球）随时有毁灭的危险和可能。

如：“轿夫自己一生中只有一次被人抬过当他死了！朝圣日的早晨在他营生的山每他没有站起来第二个朝圣日倒下他的另一名兄弟”（孟浪《宗教》）

再如：我惊奇发现我的手臂正变成椅子的扶手我的腿正变成椅子的腿除了一颗可以转动的头外其余全成了椅子”（朱凌波《椅子》）

又如：这个世纪抽着一支烟已剩下最后一口余烟仍旧不肯散去仍旧掩埋着一个事实我们不愿说破黄风四起时不安寒冷和战争的喻义以及洪水泛滥后船舟将背负的命运痛哭吧日子在最终也是漫长的太长了”（马力《世纪未》）

11.绝望：这是所谓希望被无数次打碎的悲哀的冷静。一种看见自我走向深溯的清醒。一种对非生命个体力量的无可奈何的反抗。

如：“我与影子举行无声会谈面对这位高大的教父亮处的真实的我陷入一百种不安无法看清对方面目（他总以最佳角落背向亮面）我已预感到最后的审判我一定杀死你我对我的影子狂喊他却平静地说我绝对不会流血而你一定会倒下除了我一一你的教父你没有任何庇护你的影子是你唯一的后台在这世界”（宋词《与影子对话》）

12.虚无：这是一种世纪病。一种物质和精神发展到一定程度的必然情绪。

如：“要跟踪自杀的脚印活下去信心十足地走向绝望虚无的土地和虚无的天空要多伟大就有多伟大死去的石头活着也是石头无所恨无所爱无所忠贞无所背叛越是伤心越是痛快让不可提摸的意念操纵一切毛烘烘的小鸟啄空了卑鄙的?任感”（唐亚平《黑色石头》）

三、自毁（心理自杀）：愤世嫉俗，玩世不恭，自我放逐后的自毁是不可避免的结局。

如：“天大的罪过他全然不放在心上他看不起一切人就象看不起他自己他懂得自己是一个多余的人美好和数动的时刻从不指望水恒或延续更多的是渴望死去”（郭力家《遗嘱》）

不难看出，第三代诗人以其更切近艺术主体和生命本体的精神特征，必将完成中国现代诗歌运动的进程，并推动世界现代主义诗歌运动的发展一一这是勿庸置疑的！

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