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第17节（第3页）

无论儒家是否有意反秦，至少现儒家还不能站整个帝国对面。

因此，瑶光并不意外儒家大当家伏念板着脸将太阿剑呈于案上。

瑶光视线稍微儒家三位当家脸上停留片刻，终定格案上太阿剑上。

如此近距离，她可以清晰地感觉到太阿剑气。

李斯列传里记载，秦始皇嬴政“致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，而于太阿有关传说里也多有神化，言其乃是天成威道之剑。

瑶光因见如今嬴政佩剑名“天问”而非“太阿”，故而起意以此试探儒家，如今真正见到了太阿，她才明白，空穴来风未必无因，后世传说，自有根据。

这柄太阿剑确有气吞山河、威武霸道剑气，说是天成之剑也无错，这般气势并非铸剑师能够赋予，便是当世无双铸剑师怕也只能凝聚天地间早已形成剑意剑势，凭血肉之躯、元灵之光赋予剑生，便如她手中上清破云，是先存剑意，后得剑形，故此天成之，非人力可为。

瑶光甚至不需要令太阿出鞘就能断定此剑真伪，当然，她也相信儒家大当家不会这种关头犯糊涂用伪剑来糊弄。

“威道之剑名不虚传，此剑当由气运加身诸侯王者所持，于常人有害无益。伏大先生无需因失去太阿而悲伤。”

伏念躬身行礼，态度十分恭谨。

“帝师美意，下十分感动。此剑既是王者之剑，献于陛下理所应当。”

瑶光有些惊奇地再打量了伏念片刻，奇道：“我观伏大先生是正直不屈之人，竟也做此言语……”她又想了想，若有所悟，“是了，伏大先生要为一门上下负责，难免多思虑一些，不像你小师弟那么自负冒失。倘若今天我没有看到不该看人，或许真能如先生所愿，陛下面前为儒家美言几句，可惜了。”

这几句话顷刻间如白刃加身，儒家三位当家全都惊得心中一颤。

会说“可惜”，当然是因为她已决定了绝不会为儒家美言，甚至可能还会说出相反话来。

张良几番思量，看到两位师哥不得不这样稚龄少女面前低头，思及她话中含义，顿时心如刀绞，他狠狠一握拳，上前一步，正想开口，不料对方先一步开了口。

“陛下富有天下，以天下物奉陛下也是应当，但太阿毕竟是不世利器，伏大先生失却太阿……难免痛惜。”

瑶光斟酌片刻，续道，“我本意以太阿换取儒家数年平安，如今不能实现，同为诸子百家，总有物伤其类之感。前些时日铸剑亦心力耗竭，如今想要再铸一柄剑回赠伏大先生也是不能。如此，我以道藏与先生换太阿。”

儒家三位当家都呆了片刻。

用道藏换太阿？

把道家典籍给儒家……？

三人之中，以张良为聪慧，但他此刻心神已乱，一时间竟理不出头绪，颜路已大约明白了瑶光意思，而肩负整个儒家命运伏念则几息之后恍然大悟。

以如今秦王对帝师荣宠，不难想象秦王对道家是什么态度。来日倘若秦王对儒家动手，亦不会将道家牵连内，若得道家典籍真经，日后总是一条生路。

瑶光着意看了颜路一眼，悠然说道：“道门不比儒家，虽有师承，但并不苛求师承，从前所修何门何派俱无妨，有心问道，即我同门，入门悟道，即我道友。我修为有限，尚未悟道，不足以开解微言大义、经中真理，唯有重述圣贤之言。我今说道，不录纸笔，只说不论，只讲不解。道藏为天下道家典籍归总，分洞真、洞玄、洞神三类各十二部，总集五千七百卷，我熟习者一百三十四卷，精研一卷，就从这一卷开始说。”

三位当家暗中交换一个眼神，各自端坐。

无论他们对道家、对瑶光、对秦王有什么看法，像眼前这般听到道家真传典籍机会也是极为难得。儒家虽有许多藏书，却也不比道家广收各派典籍，如今世上所出诸子，与道家都可说有千丝万缕联系，儒家创始人孔子亦曾师老子。

从伏念献剑到瑶光说道，这一天事情可以说完全无人能够预料。

日升日落，瑶光见天色晚了，这才停下，意味深长地看了颜路一眼。

“我师尊曾道，儒家入门易而精通极难，道家入门难，精进亦难，然而一旦入门，再无退路，不得不进。为学日益，为道日损，损之又损，几近无为。”

颜路若有所思地点头。

瑶光站起来稍稍舒展筋骨，笑着看向伏念。

“伏大先生，小圣贤庄总有客房吧。”

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