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第22章 难民修（第6页）

“那这三具尸体是怎么回事？”

“他们是病死的，这里每天都有难民病死。”

“那他们的头怎么没了？”

“他们病得太重了。”

百夫长露出被戏弄的愤怒神色，看着这三具尸体被人拖离。

“我有证据，可以证明我的清白。”维修斯抓了一把金币站起来，走到百夫长面前，把他的盾牌反转过来，把金币放在盾牌里。

“这里很安全，百夫长，以后别来这里了，否则，这里会变得很危险。”维修斯轻轻锤了一下百夫长的腰眼，说。

百夫长和维修斯对视了一会，转身对士兵们说：“走。”

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马尼亚呆在家里心神不宁，她后悔要去救助难民了。维修斯在家和在外面根本不像同一个人，她很担心他几句话不和，就会把政府官员给宰了。

塞纳从外面回来了，马尼亚走上去问：“维修斯怎么样了？”

“主人杀了四个流氓，然后花钱买通了士兵。”塞纳说。

“他没有杀士兵？”

“没有，女主人。”

“嚯～还好！还好！”马尼亚拍着胸脯说。

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12月17-23日农神节，即萨图尔诺神的节日。

这是罗马人一年中最重要的节日。

萨图尔诺神的起源非常古老，他统治的世界是黄金时代，那时没有自由人和奴隶的区分，人人自由平等，分享土地的出产。

根据罗马人的传说，萨图尔诺亲自教会人类耕种土地，因此他被尊为保护播种任务的神。

这个节庆在一年的最后几天，这是播种刚刚结束，人们祈求神保护作物在开始生长前免受冬季寒冷的影响。

田里的农活已经结束，农民们在祈祷之后，抽空享受几天的休息和空闲时间，在田里干活的奴隶冬天甚至被允许停止劳作。

没有人可以想象一年中有比这个日子更好的一天了：学校和商店关闭，大街小巷充满欢乐，每个人，不分自由人和奴隶，人人都可以庆祝这一天；士兵，甚至罪犯也可以休息。

因为在这个对许多人来说一年中最好的一天，谴责任何人都是不允许的。

——卡图卢斯《诗歌》

人们不分昼夜走上街头享受节日，笛声悠扬之处，人们畅饮葡萄酒，身穿托加保持礼仪的人是被嘲笑的对象，因为人们像庆祝日历上的其他节日一样无拘无束地庆祝农神节。

在这一年剩下的时间里，混乱和喧嚣笼罩着罗马，理性和明智靠边站。

在日常生活的许多方面，可以颠覆正常秩序。

很多时候会为这种聚会准备各种各样的游戏和娱乐活动。

在这种情况下，人们认为可能存在一名农神节首领，他可以给客人下奇奇怪怪的命令，而客人必须服从：跳舞，唱歌，甚至脱光衣服，向身上泼冷水。

同样常见的是，人们会编谜语，猜谜语，讲笑话。

在这些日子里，奴隶们也个个喜气洋洋的，因为在农神节他们享有充分自由，可以做任何想做的事情。

许多公民为了表示一种友好的姿态，戴着象征自由的帽子，代表着在农神节期间，所有人是平等的。

颠覆社会规范的仪式尤其影响了奴隶，按照惯例，允许他们和主人一起围坐在同一张桌子旁，甚至在最信任的环境中，由主人伺候奴隶一天。

农神节的最后一天被称为西吉拉利亚，这是一个专门为家人和密友赠送礼物的庆祝活动。

有一些通用的小礼物，甚至还有农神节小商品市场，在那里可以买到这些礼物及其他可以送人的物品，与今天许多城市的传统圣诞市场风格极为类似。

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餐厅的长桌，点着好几盏油灯，大家庭的二十号人坐着用餐，马尼亚不断地给门客和奴隶们端菜、倒酒，维修斯在厨房里忙碌着，而平时维修斯的位置上，现在坐的是今日的掷骰子冠军——波特，今天他扮演主人。

农神节是最能体现罗马人与希腊人民族性的不同，罗马人的戏谑与强大的心脏在这个节日里显露无疑。

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