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第180章能得到人身多不容易
通过静坐,人会观照自己的言行,审视自己,不再让自己束缚于外在的有限事物,而是调整并扩展心灵、探索并发现自己内在的无限宝藏,获得包容万物的心境。
南怀瑾南师曾开示过:要如何返老还童?如何培养自己?
老年人或者年轻身体衰弱的人,抗衰抗老只有一个秘诀,就是“静”,静养。
打坐静坐时,可以什么都不念;如果实在静不下来,也可以念经咒!
赫烈发现不打坐,改变气质这块就慢;不打坐静下来,布施供养的福报今世也难以兑现,或兑现得也少。
改命这是大事,肯定是有难度的。
别再说“等有一天”“等以后我有时间了”“等我忙过这阵子”这样的话了。如果这样,你永远都不会有闲下来的时间!
莫等闲!现在当下就是最好的开始!
当赫烈知道,“打坐一百天为期,如果能每天严格定时定量静坐,绝没有不受益”的道理后,他决定百日静坐,而且是选择在晚上十一点到凌晨一点的子时期间,先从五分钟或十分钟坐起。
这样一点点地增加打坐的时间,直到增加到每次打坐半小时以上。这个时间他保持了很久,因为半小时左右,是人体气血能量周身循环一圈的时间。
他体会到了初禅前的八触,即组成这个世界的四大元素“地、水、火、风”在体内转换的生理反应。
动:身体或局部肌肉不自主地跳动或颤动,象征气脉开始疏通。
赫烈会突然摇头晃脑起来,脖子里“吱吱”作响,这是在通过身体自发的疗愈能力在疗愈他的颈椎。
还有胳膊开始摇晃,甩起圈来,这是在疗愈他的肩周。像这样的动作,虽然是自发,但都是可以随着他的意志随时停下来的。
遇到这样的情况,放松身心,交给身体自己去疗愈。不用害怕,也不用阻止,可控就好。
至于身体各个部位的时常跳动、颤动,都让他习以为常了。这些是可以忍受的。
最让赫烈难以忍受的是痒:皮肤如虫蚁爬或刺痒感,常见于头部、胸部、背部,是阳气通经络的标志。从因果的角度讲,是好多的虫子离开身体的反应。
凉:身体局部或整体发凉,例如赫烈曾经感觉到左右两边,一半身子像是泡在冰水里一样冷,一半身子像是火炉一样热。这多与肾水发生变化相关。
暖:发热或温暖感,突然感觉到出汗,发热。这是由内气摩擦产生热能,代表阳气集中。
很多细胞在完成跃迁和升级的过程中,有热量产生是正常的。像打铁的道理,想把一块顽铁塑形,一般得加热到红了的程度,才好捶打定型。有时热,是来自高级生命的加持给予能量的反应。
赫烈比较喜欢八触的轻:身体飘浮如羽毛,因阳气上升而感轻盈。也是因为众生被超度、业障被消除,产生的轻松感。
重:身体沉重如压石,这是因阳气下沉所致。
涩:皮肤粗糙或津液干涩,反映出内分泌系统在调整。
滑:皮肤光滑如涂油,是气脉通畅的体现,这个感觉也很舒服。
赫烈在打坐禅定时,还出现肠鸣、排气、打嗝或打哈欠、流眼泪的反应。或病灶处有隐痛。
也有产生头发竖起,脚趾、头顶突然像针刺样疼痛,或某个部位触电样的感觉,或在眼前出现各种颜色与光环。
还有一些时候会产生身体变大、变小的感觉,就是感觉身体变得无限大,充斥于整个宇宙,也感觉过身体变得无限小,小得不能再小,竟然还存在的感觉。
正如那句话所说:其大无外,其小无内。
根据中医理论,气到阴跷脉,人就感到小;气到阳跷脉,人就感到大;
气通督脉,人就感到轻飘;气通任脉,人就感到沉重;
身上发痒是真气到达皮肤表层,是在似通非通的情况下产生的。
上述种种现象是真气充足、意气相合的反应,都是打坐练功中产生的正常感触。
所以练功者一旦出现八触时,既不要怕也不要慌,不理它,不追求,顺其自然就行了。八触过后,身体会发生一些质变,往好的方向发展。
打坐时的身体反应,不止八触,还会见到各种瑞相,或者令人害怕的场景。
也有的会见到天人师大士、见到怒目金刚、见到天女、闻到花香、檀香味道。
见到龙、凤、麒麟、白虎、朱雀等瑞兽;还会听到众生和你说话,有人告诉你怎么修行,或者有人要领你去一个地方,或者突然进入到另一个空间。
以上所有的感应、感触、体感,不一定所有人都经历过,有的人可能什么感觉都没有就走过来了,有的人可能有部分感觉,这都不必去期盼,这都是一种体验,有无这些,都不能证明修行的成效。
赫烈遇到这样的情况,把握的原则就是:一律不理会,无论看到什么,听到什么。如果被干扰得严重,影响打坐了,他就念几句“南無不动如来”圣号。
见到各种相,了然于心,却又如如不动。
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