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这金光冠冕,不是月光菩萨的修为,也不是月光菩萨的性命,而是月光菩萨的因位。
自僧尼入门,开始修行,无论吃斋茹素,还是行善济贫,不仅仅是在培养自身品行,更重要的是,和满天神佛之间,建立一种虚无缥缈的联系。
在这期间,有大善心,大智慧者,会被神佛菩萨罗汉等接纳,传下因位,受因位者,便成为菩萨佛陀在人世间的应身,是为应身佛。
一般来说,应身,都是自己修行得来,传位者,也有,但是很少。
一来是因为如果作为接受者,心地不纯,善行不施,是根本无法接受因位的,不仅如此,因位的损失不仅仅会影响传授者和接受者,更会影响西天诸位神佛。
二来,则是因为一般得到因位之人,也不会轻易把因位施舍出去,因为自从他们接受因位开始,他们的生命就已经与这因位息息相关,一旦有损,轻者寿元大减,重者立时暴毙。
而把因位主动送出,更是已经把自身生死置之度外。
然而有些时候,的确有人会传出因位,这又跟成佛之间有很大的联系。
接纳因位,即是应身,如此一来想要三身俱全,还需要修的法身,报身。
法身者,佛理所化,只需要通晓经文,另创一门新法,得众生修行,便可以修成。
而报身,则要比应身和法身加起来还要难以修成。
报身者,即智慧广大,光明普照,不仅仅需要善行广施,还需要所创立经文,经由万众诵读,善果循环往复而得果位,自此直入净土。
一旦报身得创,便是所谓立地而成佛,自此之后,再无忧虑。
而大部分修行者,甚至都没有被卡在这一关的资格,他们只是得到应身因位之后,便被死死的卡在了法身之位上。
便是如月光菩萨一般,经过了漫长的修行,也是只能困在此处。
无他,难也。
想要创立一门佛经,如何之难?既要做到念之有所得,又要做到可以让万千大众诵读,一般人,如何能够做到?
便是伏龙罗汉,在看破生死关之后,也是谨守本心,从来未曾想过再三身俱全,得成罗汉果位,为何?
因为他自己很清楚自己根本没有那个能力做到。
因为他亲眼见着自家的师姐,被困在这门槛上多少载!
而眼下,他的师姐,月光菩萨……不,现在应该叫怀礼了。
他的师姐,净土寺住持怀礼,已经绝望了,她此时的确是老迈不堪,的确是已经跟不上时代,但是远远还没有走到尽头,如果再继续蹉跎下去,说不定还有几百年的寿命。
但是她绝望了。
自从摘下了那虚无缥缈的金色冠冕之后,怀礼的身影越来越佝偻,越来越矮小,甚至似乎她的骨骼都在缩水一般。
可是令人惊奇的是她的目光却越来越坚定,嘴角甚至还带上了一丝解脱的畅然笑容:
“孩子,给。”
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