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第2部分（第3页）

＇注＇3　）。由此可以推想李先生对自己的估量如何。这样的估量会给自己造成极大的

压力。记得李先生曾在讲坛上说过（大意）：「写思辩文章；若要严谨精妙的话；首先要

使自己无懈可击；那就必须字字准确；句句清晰；无一言半语多余；无一论证有逻辑

漏洞；各部互相呼应；全篇首尾一贯；最好步步留有后着；更在附注中伏下后着的后

着。”这种极高的要求；可能便是李先生惜字如金的另一个原因吧。但笔者越来越体

会到；纵有至高无上的思辩境界；还是不如达到仁爱宽厚的人生境界。笔者离校多

年；从各方面得悉；李先生一直保持英锐之气；卓尔不群；睥睨俗世；思想辞锋始终凌

厉无匹；此意味着思考力和生命力的强劲；固然可喜可贺。不过笔者这些年来读了

一些古书；吸取了一些东方智慧；发觉东方智慧实涵有更高的人生境界。李先生的

思辩风格；有「横扫一切

；所向披靡”之势；但东方智慧却有「成人之美

；包涵一切”

的仁者襟怀。愚见以为；温润的仁者比锋锐的智者在人生境界上更进了一步。老子

有言曰：「夫惟不争；故天下莫能与之争。”这才是至高无上；这才是真正的无敌。

不知先生以为然否？

注

＇注＇1　《法言》月刊；1989　年六月号；第

62　页。

＇注＇2　陈耀南（梁山）「疏雪集”（1989　年

8　月

12　日《东方日报》）。

＇注＇3　周兆祥「每月对谈”

（1989　年

10　月

7　日；香港中华文化促进中心；录音带）

〔编按：其后由周兆祥教授整理并发表于《信报》上〕。

＇注＇4　《分析哲学与科学哲学论文集》（新亚学术集刊第九期）第

373　页。

＇注＇5　1989　年

9　月

5　日《明报》：「倾偈集”。

＇注＇6　《学苑》1980　年四月号；第

28　页。

＇注＇7　1988　年

3　月

7　日《香港时报》：「短文四叶”。

＇注＇8　《明报月刊》1988　年八月号；第

107　、111、113、115　页。

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