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第360章 蒿里山（第2页）

陆丞道：“哪有鬼啊！中医讲，邪气入体，上冲脑髓，因而昏倒。我把邪气驱除了，所以没事了。”

他不愿多说，拉着父亲赶紧离开。

回到家，母亲饶玉秋做好了晚餐，小妹陆欣沅坐在桌边。

陆丞洗手坐下，想听父亲陆天明讲述事情的根源。

陆天明叹道：“天象发生了变化，现如今考古越来越凶险，我准备申请退休了！”

饶玉秋点头：“早该退休了！你已经过了60岁！”

“可我的身体还很好，退休了做什么？”

“我跟你出去玩？不行，欣沅还要上学呢。”

陆丞问：“爸，今天究竟怎么回事？这座古墓有何来历？”

陆天明道：“你知道蒿里山吗？”

“不知道。”

“蒿里山是古代帝王举行禅地大典的地方。蒿里山又名高里山，《汉书》中多处记载汉武帝‘亲禅高里’。

后来，蒿里山成为阴间冥府。

岱宗治鬼、主人生死贵贱之说由来久远，可追朔至汉代。

《后汉书乌桓鲜卑列传》中就有：“中国人死者，魂归于岱山地也”的记载。汉朝《乐府歌辞蒿里曲》中有“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的诗句。道教记述岱宗神东岳大帝管理阴曹地府的文献也不少，例如《云笈七签》中称：“岱宗君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也。”《五岳真形图》言岱宗神职责，“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。”

岱宗治鬼说逐渐具体化，演变为嵩里山的阴曹地狱系统。岱宗阴间冥府是一套依照世俗官署构想出来的相当完备的“鬼权”系统。它既有一批鬼官，又有办事机构。

阴间冥府作为判定鬼魂归宿机构，在蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，设有三曹六桉七十五司。今人仔细分类归纳发现，冥府里的机构设置比当朝官府机构设置还要齐全。人间官府有的机构里面都有，人间官府没有的机构里面也有。比如冥府系十王殿分别设具有减福、增寿、还魂、劝孝、恶报等功能的部门。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表现，或加量处罚，或施以酷刑，或尽快投生，增享寿命。

蒿里山建有规模如此宏大的阴间冥府，自然会引起当时人们的关注，凡来岱宗进香之人或游岱宗者，必到蒿里山祭拜。

在小说《封神演义》中，姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职：“执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。”

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因为蒿里山地理位置突出，是岱城的重要门户之地，特别是热兵器时代更是如此。谁占据蒿里山，谁就控制了岱城，拉锯的争夺对地上的建筑物，其破坏为之灭顶，古迹名胜已荡然无存。

1928年，军阀张宗昌占据蒿里山挖战壕，设炮兵阵地，毁山林、文峰塔。

1931年驻军马鸿逵部，拆蒿里山塔基，掘地取历朝历代封禅之金银玉石，其工程中掘出的唐宋玉册，曾轰动当时。

1938年，日本军于蒿里山上设了望所、碉堡群，山林尽毁。

至1947年，华野战地记者描述：“山上的苍松翠柏已被蒋军砍伐一空，山顶的庙宇建筑，亦成一片焦土。蒿里山成为主战场，仅国共一次战争就在这个小小的山上死亡了近万人！”上世纪五十年代，社首山毁，连神祠基址亦荡然无存。”

陆丞听了，颇为惊讶，道：“爸，您这考古专家，胆子够大啊，竟然带着一帮人，挖到阎王老子家里去了！”

陆天明感到有些后怕，叹了一口气，说道：“幸亏我戴了你给的护身符、烈阳符、驱鬼符，否则我也会昏倒在那儿。”

陆丞道：“爸，我明天去蒿里山瞧瞧，看究竟是怎么回事，试试能否驱散墓中的阴气。”

饶玉秋道：“那可是有名的阴曹地府！你小心点儿！别逞能！”

陆丞笑道：“妈，我知道，你放心吧。”

次日上午，陆丞去了蒿里山。这是一座小山，山体略成东南西北走向，南北长500米，东西宽400米，面积0.2平方公里。

蒿里山山体由石灰岩构成，山上多荆棘、酸枣、蓬蒿，又有密集的人工造林。

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