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第903节（第2页）

人族各书院、文院、学宫或书院有不成文的规矩，那就是给内部的一些重要的院落或大殿起名，都会跟孔圣联系上。

以孔城的孔府学宫为例，除了圣庙，最重要的地方是洙水院和泗水院，因为孔圣曾经在洙水和泗水之间讲学，洙泗甚至能指代整个儒家读书人。

这苌弘院的“苌弘”，乃是春秋时的名臣，传说含冤而死，死后三年，其血化碧，人族的“碧血丹心”之名就源自他。

此人精通音律，孔子未封圣前曾向他求教古乐，留下“访弘问乐”的佳话。甚至连六经之一的《乐经》中的一些思想都来源于他，也算是孔圣的众多老师之一。

第1397章东海参战！

苌弘院仅次于洙水院或泗水院，所以每年送春文会都是圣院学子必然参与的文会。

一路上，一些同窗很好奇地对方运问东问西，毕竟方运太忙，不是在上课，就是在上课的路上，除了方运的好友，绝大多数人都很难跟方运说上话。

方运也不摆架子，有什么说什么，但不能说的一个字也不说。

兵家人与方运不仅没有矛盾，反而许多理念相合，方运的战诗词对兵家人作用最大，尤其在兵法“以逸待劳”问世后，方运俨然成为新一代的兵法天才。

以逸待劳已经成为战殿建议的必修兵法之一，哪怕是那些成名多年的兵家大儒，也都第一时间学习。

一行人顺利抵达苌弘院。

苌弘院坐落于崇文院的东南角，正门两侧站立着许多文界士兵。

崇文院位于孔圣文界内，这里的士兵、侍女和一些负责文院日常运行的读书人都是文界人，偶尔有文界的大学士甚至大儒来教学。方运一开始还有些好奇，但时间久了发现和圣元大陆的人族并无不同。

方运扫了一眼这些士兵，下了飞舟，缓步前行，心中还在思索文界人。

因为前些天有消息称，妖界已经对两界山发起猛攻，战事吃紧，各国的精兵开始加强训练，为进入两界山做准备。

孔圣文界的文界人也在厉兵秣马，据说立夏后，将会有第一批文界人抵达两界山，参与大战。

文界乃是封圣后形成的强大力量，里面可以孕育真正的生命，但文界人一直无法离开文界，如何让文界人与圣元大陆人一般在各界来去自如，成为人族一直以来难以攻克的难关。

因为人族有数十文界，若能让文界人参战，兵力暴增十倍，足可以抵挡妖界的攻势。

只不过，这个难关一直没有攻破，哪怕是最强的孔圣文界，里面的文界人也只是因为文曲星迫近圣元大陆才可以出来，但无法远离文界出口，而且不能长时间停留在外。

不过，哪怕只能在外界出口附近逗留几日，也足以成为两界山一股强大的力量。

方运这些天不断修习，不过也没有放弃阅读《文报》《圣道》和圣院及景国只给读书人发的邸报，极为关注两界山和草蛮。

因为血芒界的入口被安放在宁安城，蛮族加紧了攻势，不过，自愿支援那里的读书人众多，再加上圣院暗中相助，景国暂时无忧。

“第一批东海水族应该快到了吧。”方运心里想着，望向北方。

景国的西北、正北和东北三个方向各有一条防线，俗称三边。

平时的三边还有牧民，但从去年开始，三边牧民陆续撤退，一座座工家建造的战堡要塞出现在三边，形成多重防线，阻挡蛮族的攻势。

为了对抗蛮族，景国大军经过改编，负责抗击蛮族的大军分为前、后、左、右四大护军，每支护军都超过五十万人，而且人数正在不断增加，预计今年总兵力会达到五百万。

后护军坐镇玉阳关，由新晋大学士童峦执掌，此人嫡孙因方运而死，之后投靠左相柳山，成为左相党的军方第一人。

前护军驻守在景国的正北方，位于最前线。

一座高耸的要塞屹立在北方的草原之上，背靠长河，这里便是前将军张破岳驻守的卫北要塞，也是景国最北端的要塞。

要塞本是由灰色的巨石建造，而现在，四面城墙黑红一片。

那是妖蛮与人族士兵的鲜血，甚至还残留着一些脏器。

晚春的要塞周围本应该是绿草如茵，但现在，却化为焦土，要塞的四面被一望无尽的蛮族军帐包围，连卫北要塞后方的河流都被截断，整条河成为千万妖蛮的水源。

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