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第3章婆娑（第3页）

为了节省时间，这几位大巫魔功初步练成后就应该兼修佛法，谢小玉甚至连修什么佛法都帮他们选好。

“这比较麻烦，很多东西我们都看不懂，也听不懂。”天蛇老人这次却没把握，他瞥了扔在角落的佛经一眼。

谢小玉在耶罗城的一座座寺院寻找线索，天蛇老人三人就在这里读这些佛经，虽然他们都看得懂梵文，但是都看不懂意思。

“不懂就问啊！城内有那么多佛寺，我又给你们足够的钱，随便布施出去，难道还找不到人请教吗？”谢小玉觉得这三位大巫的脑子不开窍。

谢小玉不担心没人肯教，佛门这点就比道门好，没有敝帚自珍的习惯，所谓大开方便之门，这话确实不假。

“解释也听不懂，根本不知道他们在说什么。”天蛇老人抱怨道。

“会不会那些和尚看你们是苗人，故意难为你们？”谢小玉婉转地问道，但他真正的意思是，他们有没有找对人？

“这不可能！我们说自己是阿布哲人、是克利班查的贵裔。佛门对阿布哲的贵裔最感兴趣，他们一直都想让阿布哲皈依佛门，不过要在阿布哲传教很难，因为那里的人全属于一个个部族，绝对不允许外人进入，只有部族内的贵裔信佛，其他人才会也跟着信佛。佛门用了几千年的时间才让阿布哲南部的部族信佛，而克利班查是北部的邦，他们巴不得有人学佛，所以那些和尚在解释时都很用心。”

“我看他们自己也没搞懂。”莫伦老人在旁边嘟囔道。

“为什么这么说？”谢小玉感到很稀奇。

“有一次我们找了两个和尚帮我们解释，那两个和尚一开始解释得还行，但是解释到后面他们却吵了起来，然后又引来其他和尚，其他和尚又有自己的解释。到了最后，他们将我们三个人扔在一旁，接着一大群和尚争论不休。”莫伦老人解释道。

谢小玉有点明白了。

这是辩法，谢小玉在万佛山时就参与过一次辩法，其实别说这三位大巫，就算他也听不懂。

佛法博大精深，即便那些飞升佛界的高僧也未必敢说已经将佛法研究通透。

谢小玉已经意识到问题出在哪里，他走到角落捡起一本佛经看了看，里面果然都是和佛法有关的东西。

“你们只要修练佛功就行了，我没叫你们研究佛法。”谢小玉叹道，他有些后悔之前没问，否则也不会拖到现在，白白耽误这么多天。

“不是我们要研究那些东西，是你给我们的这几部功法中，也有很多让人不明白的地方。”天蛇老人从怀里掏出一本皱巴巴的小册子。

这是谢小玉帮天蛇老人挑选的佛功密录——《军荼利明王咒》。

军荼利明王咒和军荼利咒一脉相承，很多地方一样，只是细节上有些许差别。

天蛇老人翻开小册子，只见上面有很多用木炭画的圈。

“同样的东西，魔门的比较简单明了，没有任何废话，直接告诉你应该怎么做。”天蛇老人评论道。

谢小玉随手翻了翻小册子，很快就感到头大。

其实天蛇老人圈出来的地方全都是很浅显的东西，不过确实和佛法有关，谢小玉当然看得懂，却没想到这三位大巫居然看不懂，偏偏他又不能去掉这些东西，这些可不是废话，而是一种指引。

佛门很多东西都是从魔门转化而来，所以路还是那条路，不同的是魔门那条路一片漆黑，两边全都是悬崖峭壁；佛门则放了很多灯，将路照得很亮，危险的地方也全都绕过去，路长了十倍却安全许多，其中还有一些涉及到自我和天地的融合，这是魔门和玄门的最大区别，如果没有这部分根本称不上佛功，只能算是魔功，但是关于这一段的圈圈最多。

这时，谢小玉不知道该怎么办。

在昏暗的大殿中，只有头顶上悬着的一颗明珠发出微亮光芒，四周是一排排木架，上面整整齐齐放着许多长条形的东西。

那是贝叶经文，用这种叶子记录的典籍全是远古时的东西，到了上古年间，中土发明纸张，就没人再用贝叶抄写经文。

这几天来，谢小玉一直在查找和秘药有关的典籍，可惜他找到的大多是佛门整理后的炼药典籍，虽然隐约还可见魔门传承的影子，却不能直接拿来用。

佛门炼药靠的是佛力加持，药只是引子，这和魔门的做法完全不同，魔门炼药反倒和道门炼丹更接近，都是以药为主，充分发挥药性。

不过此刻谢小玉看的这些典籍却和秘药没有任何关系，这些典籍记录的全都是远古之时的修持法门，里面当然没有《大梦真诀》那样的无上大法，都很普通，不过对他来说已经足够。

谢小玉打算帮那几个大巫重新选择一套佛功，其中不能有深奥难懂的东西。

佛门越到后期，功法就越繁复深奥，需要高深的佛法相辅才能修练，《六如法》就是这样，谢小玉到现在还只参悟后面四诀，“梦”“幻”两诀连个边都还没摸到。

《六如法》是上古年间的佛功，而《大梦真诀》却一练就会，《大梦真诀》是远古之时的法诀，这就是最好的证明。

谢小玉正在翻找经文时，突然一个和尚走过来。

这个和尚也是苦修僧，长着一张婆娑人常见的面孔，深目突额、凹眼钩鼻。

看到此人走近，谢小玉微微皱了皱眉，他不喜欢被别人打扰。