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第619部分（第3页）

，那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳，定要假手于人去杀他不成？就作要假手于人

，天下人个个有手，为甚麽不去假他，单要借重你一个？难道只有你这手是杀得人死的不成？大权不可假人

，太阿不容旁落，杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不问之理。所以将

来的阴报定不能免，或者比杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居士这桩事业既然做了一生，料想你的大

名是没有一个衙门不知，没有一个官府不晓得了。你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你藏在家中

，少不得有个寻着你的日子。你往常所得的财物若果然藏在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银子一时追

不转来，就有性命之忧了。所以将来的阳报定不能免，只怕发作的迟，比初犯罪孽略重大些也不可知。”

赛昆仑平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人惧怕他，所以善言不入于耳。如今听了这番正论，就不

觉动了悔过之心，不消强逼，他竟有个反邪归正的意思。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所

为。只因世上有钱的人自家不肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。照

师父说来，弟子作恶多端，阴阳二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏悔的去麽？”孤峰指着顽石道

：“他之作孽比彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，把还债的女儿都替他收他回去，这是你亲耳听

见的话，不是贫僧附会出来的。即此一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。”

顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己叁年前不受师父教训，肆意妄行，后来报应句句合着他所言，

不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽

石一同坐化。

可见世上的人皆可作佛，只因被“财、色”二字缚住，不能跳脱迷津，超登彼岸。是以天堂之上，地广人

稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；阎罗天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生

女子、设钱财，把人限到这地步。如今把这两句《四书》定他罪案，道：

始作俑者，其为圣人乎？

评曰：

开首处是感激圣人，收场处又埋怨圣人，使圣人欢喜不得，烦恼不得，真玩世之书也。仍以《四书》二句为

圣人解嘲曰：知我者其为肉蒲团乎？罪我者其为肉蒲团乎？

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●杏花天　（　上　）

●杏花天　（　上　）

●杏花天　（　上　）

第一回　蓝岳母花烛纳婿　傅贞卿惧内潜踪

词曰：

东君苏碧草，年华换，名花貌媚娇。

见瑶吐嫩英，洞房花烛喜乘龙，

夭付凤麒　（上族下鸟），一心两处同双。

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