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那就是变成人形,不走下水道,直接穿过城镇,然后等到了差不多的地方,再钻进下水道去。而因为体型太大,伊泊尔又不得不控制着自己分裂出了一大票分身,接着陆续变化成人形。伊泊尔对着水面看了看自己本体的模样,感觉居然和那个卓尔精灵瑟兰涅有些相似,只是肤色并非那种深紫色,同时耳朵也不尖,和人类相差不大。
分身们变人的技术比它差一些,变化出来的一个个都长得歪瓜裂枣,但好歹还算个人。
一行人变化出衣物,陆陆续续地前往城内。
……然后顺便就去神殿吃了个救济餐。
今天是周日,发放圣餐的是极乐天的神殿——如果按照极乐天的标准教义,圣餐里是一定要有肉的,而且最好是自己亲自猎杀的肉,因为极乐天是战神和猎神,吃肉,正是一种“胜者”的标志,这一点,就和堕兽道途的柱神嶽高度相似,嶽的圣典中也有关于食肉的描述。
只不过两者的最大区别在于,极乐天更推崇熟肉,因为火焰也是极乐天的象征,用烈火烹制肉类,某种意义上可以看成是一个简单的,向极乐天致敬的仪式,而嶽则更加野蛮,崇尚生食。
但发放的免费救济餐里却是绝不包含肉类的。实际上,各大神殿发放的救济餐都很简单,不是干巴巴寡淡无味的“方块饼干”,就是寡淡无味的粘稠糊糊。
过去卡洛和约瑟夫聊天的时候有提到过这个话题,就是牧师们其实有能力用法术制造出更加美味的食物,但为什么提供的基本清一色都是这么难吃的东西?约瑟夫当时给出的答案是,为了避免让人们养出不劳而获的依赖性。
如果发放的救济餐甚至比普通人的日常三餐还要美味丰盛,那就必然会有很多人选择每天去神殿领免费的救济粮来吃。这一方面,是对努力劳动的一种否定,另一方面,牧师们的法力也是有限的,如果人人都来吃救济粮,牧师们即便全力创造食物,其实也养不活太多人,那真正快要饿死的穷人,可能就反而连救济餐都吃不到了。
考虑到确实有人是真的需要救济餐来养活自己,伊泊尔也没敢放开了肚子吃,就是去领了一份和普通人差不多的量,尝了尝味道。
……果然很难吃。不仅没味儿,甚至还有些喇喉咙。
它砸吧砸吧嘴,心想,还是它分泌的黑布丁珀好吃,以后要是免费发放品尝,肯定会让人抢破头……等等,抢破头……对了,可以搞一个试吃宣传活动!
伊泊尔脑海中冒出一个伟大的创意。
我他娘的简直是天才!
它吃过救济餐,继续徒步穿越城市,等抵达了藤蔓区附近,忽然又想到一件事。
——那个巫妖!
那个名为泽布扎尔的巫妖自称为露比的老师,也就是算它的师祖,而且看上去,对方明显属于情绪稳定的那种类型,应该不容易发癫。既然这样,我登门拜访一下应该也没问题吧?我就叫尊师重道!然后徒孙都上门拜访了,身为师祖,总得给点儿礼物吧?
伊泊尔的胆子逐渐肥了起来,心头跃跃欲试。
当然啦,空手上门不太好,要不然就带点儿礼物……比如搞点儿黑布丁珀,就说这是公司新品请您品尝品尝?不对不对,和一个骨头架子说这种话总感觉怪怪的,有点儿挑衅的意思……巫妖会喜欢什么呢,要不然也不讲究这么多了,随便捡一块石头,就说这是时下最流行的新款镇纸?反正礼轻情意重嘛!
伊泊尔沉吟了一下,思路越飘越远,已经逐渐忘了自己本来是要去干啥的。
算了,还是去奇迹城淘点儿小礼物吧。
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