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这些黑风之中,就携带着森森“诡韵”,特别是那些从天而降的“龙卷风”,更是舌头。
连人带马,直接上天。
从此了无踪迹。
连骨头都寻摸不得。
至于外头的风,就像是刮骨的刀子。
那些人被“诡韵”缠在了身上,就被刮走了肩膀上的“酥油灯”,故而就起了“龙病”。陆峰的“黑天红莲法师”从下往上看去,便见得了在这之中,竟然漂浮着诸多人——这些人都是“厉诡”,但是他们吹在了风中,好像是一个个风筝纸鸢一样,从上而下的看着“黑天红莲法师”。
但是他们亦有桎梏,无法从这黑风之中走出来,止能怨毒的盯着“黑天红莲法师”,想要将其抓回去。
“黑天红莲法师”看完了之后,转过了头,装出惶恐的样子将自己压低在了马上,“夺命狂奔”。他座下的马匹哪怕是吃了“草药”,目前也已经是“强弩之末”,故而陆峰的“诡韵”早就渗透在了他座下的“马匹”之中,叫这“马匹”成为了身体的一部分。
此刻这马,便已经“非生非死”了。
止他有这手段,那跟在他身边的“所有吃人狼的母亲”座下的群狼,就无有此种手段和幸运了。那名前头和陆峰说话的“甲本”,他神情惶恐,和陆峰并驾齐驱。他张开嘴巴,想要和“黑天红莲法师”说些甚么,他座下的马匹忽而发出了一声“呜咽”也似的哀鸣,紧接着前头的双膝跪在地上,直接将“甲本”落在地上。
一瞬间。
“甲本”的话还无有说出来,便被黑风吞噬了。
打着璇儿被龙卷吸了上去,就是“厉诡”,亦应是回不来了。
不过,
陆峰的“阿搡喇嘛”,止为了看护着身边的“尼玛那曲”,不叫这个人形傀儡有任何的闪失。
眼见这风来的急了,陆峰这一次,亦用大咒,不过和佛咒无有干系,就是“驱大风咒”。
“黑天红莲法师”施展密咒,他低声念动密咒之间,他的“厉诡本源”和这一座山都勾连在了一起。
在这一种勾连之中,陆峰的“驱大风咒”比之于僧侣们念动的“密咒”,亦要强大不少。
并且“黑天红莲法师”已经发现了,作为“厉诡”,他的修行和作为僧人的修行是完全不一样的,僧侣们修行,要防止修行之中出现超出戒律之事情。无有修持得佛心而见佛理,易产生“不正见”。便会有化作“厉诡”之难。
可是“厉诡”和“僧侣”修行,并无相同。
便是陆峰修持的这个“厉诡护法”,他想要继续成长,有两种手段。
一种是继续利用“厉诡”,“补全”自己。
陆峰东拼西凑的这些“厉诡”部件,其实亦有可能再往上填补新的“厉诡”。
他现在止有一面,未来也未尝不得再上三四五六面。
便是如“普巴金刚”展露出来的“大力天诡”,他正常便有三面,若是鼎鼎大名的大威德金刚,他通常是有九面。()
陆峰此刻的“黑天红莲法师”,止一面,是僧面,代表着他皈依了僧侣,皈依了佛法。
成为了“佛法护法”,“僧人护法”。
至于说更多的含义,须得他再行补充自身。吞噬了“厉诡”,达到一个完整的“厉诡身”。
或者是从“厉诡护法神”,转而到达更古早版本的某一个原始巫教的“巫教神”。
借助“密法域本源”的力量,和“密法域”牵连在一起。
化作一个“本土神”!
这亦是一条顶尖的阶次第道路。
那如此修行,修行的“仪轨”,便是这“本土神”的生命根本所在。
这便是“巫”的含义之一。
所以“黑天红莲法师”行走的道路,无论哪一种,其实都和陆峰的本尊完全不相同。
若是修行了第二条路——那陆峰离开这里,可能就止能带走一个,带不走第二个。
他须得将自己的“厉诡护法神”,或者是“巫教神”留在这里,不过这也无有挂碍,反正陆峰能留下来的,也不过是其中一种,就算是失去了一道“化身”,亦算不得甚么。
所以眼见自己和“龙出气官寨”越来越靠近。
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