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止这几番的“金刚灌顶”,都是借助了那些逸散的“厉诡”,甚至还有此“无人区”之中的“诡韵”来用作“甘露”。
到了现在,却是到了最后一步的“灌顶”。
是为“无上金刚璎珞十六次灌顶”。
这一番,就和当年“初代主持法尊”用“黑羊”——“六臂玛哈嘎拉真意”为陆峰“灌顶”一样。
陆峰须得借助了一物,将自己手上的“神灵头颅”缝合在了完整的“神灵”之上,随后再借助了这“神灵的身体”,将这整个身体化作了“化生象”。
随后进行第一次的“灌顶变化”!
亦是第一重的“灌顶变化”!
这个“供物”,陆峰其实已经找到了。
“诡菩萨”或者是“命主呼图克图太师”之后的“厉诡”。
二选一。
找到了哪一个,便都是“菩萨”的旨意。
不过亦是在他找到了再往上一步的方法的时候,陆峰其实心里亦有了一个明悟的答案。
那便是他的“三个大誓愿”,支撑不得他进入“等觉菩萨”的境界。
亦支撑不得他做“大菩萨”。
应这个“誓愿”,“慈悲不够”,故而“智慧不得”,“咒力不足”。
有了缺陷。
可是若是要继续下去,那么他便离不得此地了。
故而他须得一个平衡,是停驻在了“三地菩萨”,亦或者是四地菩萨都可。
止无论如何,是不得到了“远行地菩萨”。
更不可到了“永不退转菩萨境界”。
不过就算是如此,陆峰知道之后,不但无有挫败,亦是平常等闲。
便如是罢。
他是如是得了,故而也应如是失去。
——就如地藏王菩萨所说的那句,“地狱不空,誓不成佛。”
他无有那般大誓愿,不成佛亦是正常。
陆峰从地上抓住了三颗石子,“命主呼图克图太师”和“诡菩萨”,便都是“厉诡”之中的恐怖佼佼者,到了此刻,却亦不过是“听天由命”的可怜人罢了。
除了祈祷菩萨保佑,其余的甚么事情都做不了。
丢出了石头,便是石头无有落地,陆峰亦就清楚自己这一番要寻得的“最后供物”是甚么了。
“命主呼图克图太师”。
“原来如此——”
等到下一缕风吹过此处的时候,陆峰已经不在这里了。
此地止余留下来了一对深深的脚印。
除此之外,无有陆峰离开的脚步。
陆峰早就消失在了此间,止下一次出现,陆峰就已经出现在了“无人区”之中,便是在这山下的“小峡谷”之中,“命主呼图克图”便在其中,他就在此地等待着陆峰也似,应他知道,自己逃离不出,脱离不得。
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