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对于文野一众的阵营分析（第2页）

守序善良是结合了荣誉感和同情心的阵营。

处于这个阵营的人仿佛是生活在现代的骑士，正气十足，嫉恶如仇。可以认真的执行每一件事，可靠，值得信任。

致力于与邪恶斗争，他们光明磊落，口无虚言，帮助需要帮助的人，伸张正义直言不公。

已经不能用善良来形容他们了，也许正义才是最好的形容词。

他们就是生活在现代的骑士，正气十足，疾恶如仇，可以认真的执行每一件事，可靠，值得信任。

守序中立，代表人，大仓烨子。

守序中立的人相信，秩序与组织是非常重要的力量平衡来源，绝对的秩序比什么道德良知、善恶对错都更加重要，相信秩序的建立与完善可以让一切稳定或者更好。

他们认同法律的存在性和强大意义，并遵循法律的内容井然有序地管理所有阶层，不管这个社会的统治阶层是专制独裁的暴君还是安和乐利的民主政府，只要那些统治阶层不会监守自盗破坏秩序平衡，这类人都不在乎。

这个世界必须有法律，而法律则必须得到遵守。

对他们而言，只要是合理且强有力的规定，不管是何种结果，不管付出何种代价，都必须遵行无误，只要反对它的人物或声音就是错误的。

混乱中立，代表人，果戈里。

混乱中立的人依循自己的冲动行事，是完全的个人主义者。

处于这个阵营的人物非常重视自己的自由权利，并不致力于守护别人的自由。

他们蔑视权威，愤恨约束并且挑战传统，不会像抗议群众或无政府主义者那样刻意干涉群体组织和社会秩序，因为如果这么做，他们就必须把自己的阵营转成善良（拯救世界）或是邪恶（排除异己）。

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混乱中立者的行为也许很难预测，但行为逻辑并非完全是随机的，他们从桥上走过去的可能性和从桥上跳下去的可能性大小并不相等。

他们倾向于追随自己的内心，通常会无视律法规则和世俗传统，只想着自己有多肆意妄为。

尽管处于这个阵营的角色持有天马行空般的理想，但在信仰理念上，自由永远排在第一序列里，善恶是非、道德观念在自己的自由面前才是次要的。

守序邪恶，代表人，普希金，伊万·冈察洛夫。

处于这个阵营的人将良好的组织系统视为一个便利的工具，由欲望而凝聚的团体，并通过组织展现出集体的负面特性。

他们在理论上会依循自己的标准，尽其可能地取得自己想要的东西，而不管是否伤害到他人。

他们重视传统、忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值。

他们依循规则行事，却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级。

他们不愿意违背律法或承诺，这一部分是出于本性，一部分则是因为依赖纪律的保护，以免遭道德立场相左的人反对。

有些守序邪恶的人有某些禁忌：如不杀生（但会命令下属去做）或不伤害小孩（如果没有必要的话），他们认为这样已经比无法无天的恶人更“好”了。

有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念，除了为达自己目的而伤害别人外，他们也以散播邪恶为乐。

他们也可能侍奉邪恶的神只或主子，将恶性视为工作的一部分。守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶，因此经常成功。

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