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第22节（第3页）

卫将离本来还是一脸无语，听到白雪川口中提到的名号，这才看了一眼他对面坐着的两位僧人，脸色立时便凝重起来。

只见那二僧人须眉皆白，耳垂长如佛像，颈上各有一串佛珠，那佛珠似乎本是白玉之色，因年久数珠，佛珠发黄渗血，可见此二僧修为高深。再一细看，二僧双目返璞归真，呼吸间胸膛几乎不动，至少是天下数得上的那拨人里的高手。

——师兄是遇上扎手的点子了。

白雪川这人其实并不好打打杀杀这一挂的，之所以人人喊他魔头，乃是因为他这个人虽然很少发脾气，但若是真觉得这人无可救药了，便会直接渡人归西。

这一点在与他交谈过的高手眼里是有共识的，是以这两位高僧见了他这个刚杀过剑圣的魔头，才没有动手。

那迷界僧道了一声“失礼”，抬眸望了卫将离片刻不到，便收回目光，道：“此女杀性已敛，虽面相招厄，颇有几分邪性，却也是代人受过，难得的秽中见净，功德只怕要甚于老衲数十年红尘修业。”

太子咦了一声，他从小没少来过讲经堂，偶有见过这两位神僧，对谁都不假辞色，甚至于对他父皇直接就是“昏聩”两个字，从未对人有如此高的评价。

太后听了，微微撑起身，道：“大师所言，乃是此妇吸灾纳劫，反而是好事？”

这话说的便有些过了，毕竟人不是个物件，你说让你儿子娶个媳妇是让媳妇舍命为儿子消灾挡劫的，这放谁都不高兴。

那迷界僧德高望重，垂首道：“阿弥陀佛，老衲并未如此说，望太后斋口。”

卫将离并不信这一套，反正她也知道太后不喜欢西秦人，便未往心里去。

但有人替她往心里去了。

手里的茶瓯轻轻放回在茶盘上，白雪川淡淡道：“代人挡劫？只怕有些血光之灾，并非一介女子所能承担。”

迷界僧一直半阖的双目微睁，道：“白佛友，你那日暂平剑阁之乱，算东楚之人欠你半个人情。只是你我有约，佛香之前，不论贪嗔，还望谨遵。”

他自是在警告白雪川，谈玄论佛可以，想动手行凶，则要先问过他掌下是否留情。

这佛僧说话的时候，从卫将离的角度可以看见他周围袅袅的佛香烟气从四周微微散开，可见其周身真气已是在有意识地外放，若是全然施为，只怕这讲经堂便要拆了。

卫将离心里比较了一下，若是自己巅峰之时，独战这迷界僧倒是无妨，只是一来白雪川似乎被她师父封禁了功体，二来旁边还有那悟界僧，二者联手又不知是几倍的战力叠加。

心里想着万万别起冲突时，太后又开口道：“白先生话中颇有忿忿之意，哀家却向来以为身为女子能以一己之身为夫为家，乃至为国牺牲，是值得赞许的荣耀，不是么？”

白雪川这话分明已有冒犯之意，太后却毫不在意，倒令得卫将离有些疑惑。

白雪川垂眸答道：“众生有贪、嗔、痴、恨，亦有舍身、报恩、悯善、助人。佛渡众生，乃是得见众生有此八情之长短，分而渡之，而太后一以渡之，怀善而行恶，不足取。”

此时那悟界僧开口了：“太后发愿以已渡人，也望百姓悟其大愿，行出于善心，白先生对此可有说法？”

白雪川淡淡道：“渡人亦有善、恶之分。精诚自省，以己渡人，以身立则，是为善。反之分明心入执迷，一张口条条律人正法，强求他人损己行善，便是为恶。

太后又道：“可众生大多非为公而生，若如先生所言，若不强求其善，人人皆私己，届时家国受难，岂非无人愿流血？”

白雪川微微颔首，道：“太后所言之意，我却是有相近之寓言，诸位可愿听？”

太后前子前倾，道：“愿闻其详。”

那迷界僧也收敛了隐约的压迫之感，神情专注地听白雪川讲述。

“北冥有鼠，每至秋末冬初，倾巢而出，动辄百万计，偶遇深堑，入则粉身碎骨，若不入，待冬雪来时，百万同胞俱都要僵死雪中。此时首鼠便想，它纵身一跃，填平千尺之渊，好让儿孙也过得这条深渊，前往南方避寒，岂不美哉。这么想着，首鼠跃入深堑之中，粉身碎骨。”

太子也是听得入神，不禁开口问道：“只是那老鼠至多有二两肉，单它一只，如何填得千尺之渊？”

“它之后，有仿效它者，十而成气，百而成势，万而成城。一如史书载朝代之更迭，一人行，则千万人行，一人入阿鼻地狱，则千万骨骸填火海，埋刀山，待骨骸成灰，化膏腴之土，再撑人世之万年。”

言罢，佛堂中一片寂然，迷界、悟界二僧皆恍若沉思。

而太后听罢，久久不语，叹道：“天下之大，分分合合，神州之地，不知吸了多少生民泪。战儿，今日白先生之言，你要字字记在心中。”

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