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第63节（第3页）

纪时前段时间也在单项上花费了一些精力。

他做选择题的时候变得更仔细了，只有确认错误的选项才会勾掉，有犹豫的选项他都会留到一边思考之后再选，其实多音字和多义字这些考的都是很常见的字，比如“着”“弹”“曲”这些，分辨起来其实不难，关键还是要细心。

纪时平时会练，但他主要是记同一个字组成的常见词，像弹琴和弹冠相庆就经常会考，不过也不能看太多次，看的次数多了真的会搞混。

默写题这次总算没有“户枢不蠹”这种变态句了，考的依然是老师们热爱的《龟虽寿》，“老骥伏枥”那句翻来覆去地考，纪时感觉曹操的《观沧海》和《龟虽寿》真的经常被考，大概是太经典的缘故。

还有龚自珍的《己亥杂诗》，这次虽然没考，纪时估计下一次又要开始了。

他们这次的默写题还有周敦颐的《爱莲说》和《孟子》里的“二者不可得兼”那句，默写上整体没有设置什么难度。

当然，到了文言文理解，纪时终于开始感受到老师们的森森恶意。

这次的文言文理解，不是一般的难。

有一道题是对于原文语意的理解，在没把整篇文章读明白的情况下是很难选出来的，但问题是文章本领就很有难度，生僻字比较多，逐字逐句理解并不容易。

后面还有一道要求翻译原句的题，纪时也觉得不简单。

他古文上的造诣本就不太行，平时试卷出得简单，他倒并没有在文言文理解上纠结太久，但这一次，纪时的的确确感受到难度了，他怀疑是上次联考卷子出得太简单，教研组的老师们怕他们骄傲，特意再加点难度。

纪时带着猜测，又认真把全文读了两遍，才把这篇文言文理解题全部做完了。

但这篇文言文理解题却挤占了他写文章阅读和古诗词鉴赏的时间，这两篇的难度和平时月考倒是相当，纪时花费的时间和平时差不多。

让他感动的是，这次老师们总算没选那种让人云里雾里的文章，居然节选了一篇记叙文的段落，虽然记叙文中人物的方言和行为纪时也不太理解，可他至少明白主人公在做什么，不像之前的阅读理解，他一篇文章读下来都不知道作者想表达什么。

作文依旧是一篇记叙文，他们下半学期这么多次月考，每次月考最后的大作文都是记叙文，一篇议论文和说明文也没有考过，苏省并不是不考这几种文体，但放眼近几年的高考作文，考议论文和说明文的情况很少，老师们在练习和考试上自然也有侧重点。

不过和平时不一样的是，这次的作文居然是以寓言引出的，大意是森林里的动物们弱肉强食，都以自己的生存理念延续着自己的生命，每个人也都有属于自己的生存理念与技巧，请以此为题写一篇作文，文体自选。

高考其实也会强调文体自选，但有些文体一看就不适合写议论文或者说明文，自然还是以记叙文为主。

纪时轻敲着笔帽，在草稿纸上写上四个大字——生存理念。

他忍不住思维发散，这篇文给曾泰然写，他又会把他爷爷怎么样？

其实这样的作文挺难写的，毕竟生存理念这个概念的涵义有些大，就像去年的《好奇心》这篇作文，看起来很好写，但这样的题目实在是太大了，反而很难找到合适的切入点。

生存理念，也就是人类生存的理念。

纪时皱眉陷入了沉思。

刚刚写那篇文言文题已经浪费了很多时间，留给他思考加写作文的时间只剩下50分钟，纪时想了五、六分钟，都没想过该怎么去把这样的一个题目写好。

光是写好可能都有些难，更别提写出亮点和吸引力。

教室里的钟一分一秒不断流逝着，纪时的笔依旧圈在生存理念这四个字上。

作为人类的生存理念，用这种题目来考高中生不觉得太大了吗？

纪时的目光不由盯着后两个字——理念。

如果说生存是一个实际的概念，理念就是一个抽象的概念，他既可以指人的思想，也可以指品德，道德，至少在高中生的作文里，它必须是一个正能量的东西。

总不能说我的生存理念是人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，这么说未必有错，却有点不符合高中生的气质，跟社会大佬似的。

理念确定了之后，就可以把范围再缩窄一些了，比如诚实，比如宽容，比如……总之，全部是正能量的好的品德。

纪时稍稍松了口气，至少他知道该写什么了。

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