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第43节（第2页）

我接过了，很遗憾：“我出门应该折一段李子树枝带给你的。”

“不必了，可人儿。你这么好心，可怎么办才好呢？”他做出忧心忡忡的表情，摇头叹息，“这本就是你的东西啊。”

那种倜傥不经忽然散去了。他垂眸看我，面露悲悯。

作者有话要说：　　不好意思_（:3ゝ∠）_又晚了_（:3ゝ∠）_

略修词。

第38章

他在原地凹造型凹成一座活佛，我仰头看了他一会儿，按捺住蠢蠢欲动的手。

人的经历太多就是不好。我总是会突如其来地陷入一段记忆里，就像此刻我陷入桃花的香气。

永常也是树妖。但他不是靡丽的桃花，没有甜美的颜色和灼灼的烈火，他清澈、淡然、有浓香，他是一株梨树。

妖修和人修的修行方式迥异。妖修要想踏上修行之路，首先要开启灵智，因为每一个种族的妖修天生就有一种独独适合他们的修行方式，这道不可言说的法门会在他们初育智慧的时候就能通过某种玄妙的“传承记忆”被他得知。而后妖修可以开始随着本能吸食日精月华，吐纳灵气，同时，他们的记忆也会根据修行进度向他们解锁不同的口诀

这才是第一步，也是最重要的一步。在修成人形之前妖修还不能算作妖修，只能算是“灵兽”，也是妖修最容易夭折的时期。这时候的他们孱弱无力，防守薄弱、攻击力低，同时他们对未筑基的修士和凡人来说都是大补之物，往往能卖出天价。

然后过了无数年，度过无数劫难后，妖修可以修出人形。这个时候他们已经可以被称为“妖修”了，正道修士不会再找他们的麻烦，但魔道修士反而变本加厉，因为这时候的妖修对金丹期以下的修士来说仍然是包治百病不说，没事吃吃还能强身健体的灵丹妙药。

不过没什么，“传承记忆”是全修真界最兢兢业业的老师，修出人形的妖修在这能得到想要的任何指点，所需的任何法诀。这时候他们脑中会自动出现一系列适合妖修的修行方式，不仅全无赘言，而且还会完美贴合他自身——这也是传承记忆告诉他们的。

正常情况下，妖修的修行速度是非常慢的，因为他们只有吸收灵气这一条路可走，最多吃些丹药来进行辅助。对妖修来说，“修行”最难的不是修行本身，而是要在修行之中“活下去”。只要他们能活得足够久，就一定会随着时间成长为厉害的大妖。

然而永常这个奇葩，他放弃了妖修的修行方式跑去学人修，这意味着他以前的修行除了让他化出一具人身来什么作用都没有了，为他以后的修行埋下的一些伏笔也用不上了，无异于重头开始修行。

他还好死不死地挑中了双商要求最高的、公认最难修的儒修。

我前面已经说过了，儒修那都是正儿八经学富五车满腹才华的书生，君子六艺要学，治国方针也要学，学出来了还要到朝廷上争权夺利感受一下，一般能被看中修儒的当官能做到权倾天下的地步，不然就是思想太离经叛道被当时的统治者弃之若履甚至严令禁止。

我不太清楚永常是哪一种，但我偏向于后一种。

他这个人实在是太邪性了。

我是说，他有点像历史上那个说“白马非马”的诡辩始祖，特别擅长把你带进一个错误的逻辑里，然后用一大通似是而非、听上去蛮有道理、细细想来居然真的挺有道理的话强行歪曲论证一个观点，最后逼得你不得不去接受这个观点。

要欺骗世人，就得装出和世人一样的神情，在眼里，在手上，在舌尖都要带着殷勤，看起来像是纯洁的花朵，其实是花下盘旋的毒蛇。

是的，他是有意的，颠倒是非、混淆黑白，用大堆大堆有始有终的理由，把一个虚假的道理讲得特别动听，让人觉得他说的话简直就是真理。

我制服不了他的智谋，绝大多数情况下，我都是被他所制服的那一个。但他的手段很圆滑，他擅长让人在作出他想要的选择后还觉得那就是自己的意思。我做皇帝的时候，整个国家几乎都被他握在手心，所有的政令都是由他草拟和推行，我要做的只有盖上玉玺。

挺好的。我反正对政务一窍不通，尤其是在那个世界以现实告诉我开拓创新有多么困难和不切实际后，我所做的就只是简单的想办法造纸、改良印刷设备，折腾出一个由水车做驱动的农耕工具，还半摸索着弄出了蒸汽机的模型，折腾出蒸汽车——感谢高中物理课本上的例图，感谢因为那门课不及格罚我抄课本的老师，感谢修行给我的好记性。

虽然人们都不知道那玩意儿有啥用，但是皇帝的名头还是很好用的。我说大家都换成这个，不要坐马车上下班啦，众臣纳头就拜，轰然应诺。

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