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第213节（第2页）

师祖认认真真地抄写完一部《金刚经》，放下毛笔，净手，自己收拾好桌案，也没说话。

捧着小徒孙带来的汉文翻译体《十日谈》，慢慢地看。

皇上等了半天没等到师祖的询问，还摇啊摇的差点儿睡过去，此刻又见师祖悠哉哉地看书，看得还是意大利人写的《十日谈》……

皇上坐正身体，特严肃地说道：“保康要去西部，还要皇后也跟着。玄烨知道，皇额涅也想顺便回去家乡看一看。”

“山西这煤矿太诱惑人，要完全禁止私挖根本不可能，只能严加管理，重重打击几次。这次保康回来，不光是山西一个地方，山西挨边的几个省份，整个西部都要收拾出来……”

第144章

皇上和师祖大致说一下他们接下来的行动安排，师祖只说：“回去科尔沁看看也好。”

师祖是想起，当年太皇太后也有这么一个心愿。皇上却是皱眉：“如果皇额涅去，皇后也跟去……那就直接用巡视西部的名义？”

师祖点头：“可以。西部……还是打出来名义更好。”

“……西藏南部门隅纳拉山下一个村庄，一个红教家庭的孩子被选中。康熙三十六年，定为五世da赖的‘转世灵童’，拜五世ban禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。”

皇上眉心一皱：“当年桑结嘉措对五世da赖的圆寂秘不发丧，朝廷派驻藏大臣去西藏，这些年来一直大力治理，取得一定的效果。但也彻底激发西藏当地的各种矛盾。”

“桑结嘉措当年要在红教虔诚的地方选转世灵童，是为了扩大黄教在西藏的统治。可他又怕新da赖和他争权，一直将其当成傀儡一般管束——仓央嘉措于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世da赖的时候，已经十四岁。”

师祖微微感叹：“十四岁……红教家庭出生长大的孩子，红教，受戒后也并不禁止僧侣娶妻生子，黄教，受戒后则禁止僧侣接近女色，更不能成家。”

“京城去的驻藏大臣，青海和硕蒙古，当地桑结嘉措，三方势力角逐，仓央嘉措虽有da赖之名，却并无实权。生活上遭到禁锢，政事上受人摆布……转而追求自由与爱情。”

“这个消息玄烨也有收到。”皇上认为，这样的一个“da赖喇嘛”对于目前的西部平衡很好，对于遏制西藏黄教势力扩大更好，只是皇上也担心。

“四年前，青海固始汗的六子达什巴图尔继承汗位，与西藏王桑结嘉措的矛盾日益尖锐。不管他们哪一个先爆发，六世da赖的性命最危险。驻藏士兵会尽力保护他，但是他的性格……”

皇上担心万一打起来，六世da赖心软之下不知道会做出什么决定，他毕竟是西藏的六世da赖。皇上担心师祖和熊儿子这一去，正好遭遇战争。

师祖自然也明白，可是……

“保康和西藏有一段缘分，和准格尔也还有一段缘分。此行必然。”

皇上：“……”

不就是当年噶尔丹来到五台山一事？皇上一想到自己亲眼目睹熊儿子面临刺杀现场的事儿，就非常不舒坦。他熊儿子当年还不到四岁。皇上憋气。

“去也好。”皇上不再阻拦，只尽可能地将西部的大致情况都告诉师祖，万一熊儿子又闹起来什么大事，也可以劝说一二。

“准格尔的噶尔丹年迈不理事，估计还有一两年的寿数。他的侄子策妄阿拉布坦，下一代继承人策零依旧对大清国虎视眈眈。青海那方暂时稳固，朝廷打算在那里划旗而治。”

“准格尔这几年和内地通商，发展很大。青海达什巴图尔的继承人，罗卜藏丹津，也有不小的野心。就怕将来，青海和准格尔联合……”

师祖安静地听着，有些他知道，有些他不知道，就多问问。偶尔发觉皇帝言语间带上一种“盛世帝王的傲慢”，就淡淡地看皇帝一眼。

皇上摸摸鼻子，乖乖地和他汗阿玛承认错误。

“玄烨已经明白，万事不能万全……”

“有些事，玄烨顾忌名声，不去做，后人就必须去做，他们会更难做……”

就好比这次惩治贪官，如果不是他的纵容，太子也不会放纵自己，下面的官员更不敢这么“大大方方”地行贪污之事。他赚了一个“宽仁”的名声有什么用？

他的国库有几年没满了，他的百姓又受苦了，他的孩子们累死累活地忙了小半年……皇上在其他人面前不说，但是在师祖的面前还是特诚实地表示，他是真的认识到“错误”了。

师祖瞧着皇帝的“黯然神伤”，只倾听，不做任何表态。

皇上瞬间领悟到师祖的两个意思：光说着认识到错误还不够，关键是做到；认识得还不够充分，继续“认识”。

皇上摸摸鼻子，五十岁的皇上，在他汗阿玛的面前，还是当年那个乖乖听训的五岁小阿哥。

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